== HU ly
separan de ella, ofrecia ciertamente al espíritu de Plato una nocion mas clara que al de Aristóteles, quien verdaderamente conocia, lo mismo que Hiparco, la fuerza aceleratriz que regula la caida de los cuerpos, aunque sin comprender bien su prineipio. Sin embargo, Platon como: Demócrito, reducian la atraccion á la afinidad, es decir, al esfuerzo que hacen para reunirse las sustancias moleculares análogas (29). Solo el alejandrino Juan Philopon, discípulo de Ammonio, hijo de Hermeas, que verosímilmente pertenece al siglo VI, esplica el movimiento de las esferas celestes por un impulso primitivo, ligando esta idea con la de la caida de los cuerpos y con el esfuerzo por el cual todas las sustancias, ligeras ó pesadas, tienden á aproximarse á la Tierra (30). Las verdades que Copérnico sospechaba, y que ha espresado con mas claridad Keplero en su admirable obra De Stella Martis, aplicándolas hasta al fiujo y reflujo del Océano, recibieron en 1666 y 1674 nueva vida y fecundidad, merced á la penetracion del ingenioso Roberto Hooke (31). Despues de estos preliminares es cuando viene la gran teoría de Newton sobre la gravitacion: universal á suministrar el medio de transformar la Astro—. nomía física en una verdadera Mecánica celeste (32). Copérnico conocia bastante completamente, como se ve, no solo en su dedicatoria al papa, sino en diferentes pasajes de su libro, las imágenes bajo las cuales representaban losantiguos la estructura del Mundo. Sin embargo, respectoá los tiempos anteriores á Hiparco, no cita mas que á Hicetas de Siracusa, al que siempre llama Nicetas, á Filolao el Pitagórico, á Timeo (el que Platon hace hablar), 4 Ecfanto, á Heradides de Ponto y al gran geómetra Apolonio de Perga. De los dos matemáticos que mas se aproximan á su sistema, Aristarco de Samos y Seleuco de Babilonia, nombra al primero sin caracterizarle en manera alguna, y no cita para nada al segundo (33). Háse afirmado frecuen-
