avant notre ere, 1845, p. 3 y 9. La fundacion de Tiro y del antiguo templo de Melkarth (el Hércules tirio), segun el cálculo presentado á Herodoto por los sacerdotes (1. II, c. 44), debe remontarse á 2760 años antes de nuestra era. Véase Heeren, De la Politique et du Commerce des peuples de ltantiquite, t. IL, p. 12 dela traduccion francesa. Simplicio, segun un testimonio de Porfirio, cree que las observaciones astronómicas de los Babilonios, que eran conocidas de Aristóteles, datan del año 1903 antes de Alejandro el Grande; é Ideler, que ha demostrado en el estudio de la cronología tanta penetracion y profundidad, mira esta conjetura como muy inverosimil. Véase su Handbuch der Chronologie, t. 1, p. 207; las Mémoira de la Academia de Berlin, año 1814, p. 217; y Beckh, Metrologische Untersuchungen ueber die Masse des Alterthums, 1838, p. 36. No puede resolverse todavía el problema de saber si en la India, la certidumbre hissórica empieza mas de 1200 años antes de nuestra era. La crónica de Kachmir (Radjatarangin?, traducida al francés por Troyer, París, 1840), deja en pie algunas dudas, mientras que Megastenes en sus Indica (edic. de Schwanbeck, 1846, p- 50), cuenta para 153 reyes de la dinastía de Magadha, desde Manú hasta Tehandragoupta, 60 y ann 64 siglos, y que el astrónomo Aryabhatha hace retroceder la era indiana hasta el año 3102 antes de J. C. Véase Lassen, Indische Alterthumskunde, t. T, p. 473, 505, 307 y 510. Con objeto de hacer comprender mejor la alta influencia que las cifras reunidas en esta nota tienen para la historia de la civilizacion humana, recordaremos que entre los Griegos se coloca ordinariamente la ruina de Troya en el año 1184; Homero hacia el año 1000 ó 950; el historiador Cadmo de Mileto, hácia el año 524 antes de nuestra era. Esta aproximacion demuestra, á qué largos intervalos y con qué irregularidad nació entre los pueblos mas susceptibles de cultura la necesidad de anotar de una manera exacta los hechos y las grandes empresas, ytrac involuntariamente á la memoria las palabras que Platon en el Timéo, (p. 22 B), hace decir á los sacerdotes de Sais: «¡Oh Solon, Solon! vosotros los Helenos sois siempre niños; no hay un viejo en Grecia; vuestras almas son siempre jóvenes; no teneis nocion alguna de la antigúedad, ninguna creencia rancia, ni ciencia alguna que el tiempo haya envejecido.»
(7) Pág. 112.— Véase Cosmos, t. I, p. 15 y 139. (8) Pág. 112.—Guillermo de Humboldt, Werke, t. 1, p. 73.
(9) Pág. 115.—Cosmos, t.1, p. 212 y 311. Asie centrale, t. MM, p. 24 y 143.
(10) —Pág. 116.—Platon. Phedon, e. 38 (p. 109 B). V. Herodoto,
