INIEEINELEREIN SE X UA LID A D MEEIEE ERE,
¡es que me andan sexualizando todo:
(un obstáculo epistemológico)
- ... La caricia era parte del lenguaje,
Estaba por lo tanto reglamentada, co- dificada, pero era a la vez infinitamen- te modificable, “Siempre andan toque- teándose”, se burlaban los colonos, incapaces de ver en ese intercambio de
Ursula K. Le
Este tema de la represión de los con- tactos corporales circula bastante en las últimas décadas. Pero cuando al leer este párrafo me puse a pensar en quiénes lo estudian, se me prendió una luz de alar- ma ante la palabra “sexología”.
Pensé: la palabra “sexualidad”, usada así, se está convirtiendo en un verdadero obstáculo epistemológico. Rebobinemos: epistemología es el estudio de cómo se estudia o, al menos, de cómo se elaboran las teorías científices. Y las teorías cien- tíficas se construyen con palabras. Así que, ¿qué pasa cuando construimos teo- rías partiendo d. llamar al objeto de es- tudio con un nombre inadecuado?
por Susana Almirón
caricias otra cosa que una imagen de ellos mismos: Ese erotismo que, obli- gado a concentrarse exclusivamente en el sexo y luego reprimido y frustrado, invade y emponzoña todo placer sen- sual, toda respuesta humana...”
Guin, El nombre del mundo es Bosque.
Hay casos muy gordos de problemas de este tipo. Por ejemplo, cuando trataban Ae explicar el extrañísimo comportamien-
to de algo llamado “éter”, que se supo- nía ocupaba el espacio donde no había otra cosa, las teorías se hacían cada vez más complicadas. Fue necesario que los científicos se convencieran de que allí lo que había era vacío, o sea la ausencia de todo, para que pudieran describir los fenómenos con teorías más sencillas, También es difícil reconocer la histeria es un nombre si se toma al pie de la letra el nombre y se la considera una “enfer- medad de origen uterino”.
Reflexionemos entonces sobre este
