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Página:Discurso sobre el origen y los fundamentos.djvu/29

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Principiemos pues por separar todos los hechos, respecto a que no tocan, ni tienen relación con la cuestión. No es necesario hacer caso de las investigaciones con las cuales se puede entrar en materia sobre este asunto, por medio de las verdades históricas: valgámonos solamente de razonamientos hipotéticos y condicionales, mucho más a propósito para aclarar la naturaleza de las cosas, que para manifestar el verdadero origen, y muy parecidos a aquellos que hacen diariamente nuestros físicos acerca de la formación del mundo. La religión nos obliga a creer que Dios habiendo sacado a los hombres del estado natural, inmediatamente después de la creación, no son iguales porque no tuvo a bien que lo fuesen: mas religión no nos prohíbe el formar conjeturas sacadas de la naturaleza sola del hombre, y de los seres que le rodean, y sobre lo que hubiera llegado a ser el género humano si hubiese permanecido abandonado a sí mismo. Ved aquí lo que se me pide, y lo que me propongo examinar en este discurso. Mi asunto interesando al hombre en general, trataré de adoptar un lenguaje que convenga a todas las naciones, o mas