dando vuelta el palo, a fin de tostar también el otro lado. Se consideraba como un arte especial hacer de esta manera que la víctima quedara con vida el mayor tiempo posible, lo que ha menudo se conseguía por una hora".
Debe advertirse que los actos del agorero de Boroa que relata Treutler eran similares a los que los machis aplican como parte integrante de un machitún, en que también tratan de saber quien fue el culpable del huecufü que ocasionó la enfermedad. Pero como aquel agorero disfrutaba de fama como tal, parece que era un machi corriente, sino que se dedicaba como especialidad a las adivinanzas: como tal lo describe Treutler. Trataríase, pues, de una sobrevivencia de los mismos visioneros a que ya alude Rosales y que podrían interpretarse como una especialización de actos que, entre otros, también ejecutaban los machis. Eran considerados como cumplido una función útil dentro de la sociedad.
Los culpables de una enfermedad o de la muerte
