de yerbas a que se atribuían propiedades netamente mágicas, sin relación alguna con sus cualidades efectivas. En su estudio sobre "Medicina e Higiene de los Antiguos Araucanos" (En la Rev. Chil. de Hist. y Geog., N° 27, Santiago, 1917), Martín Cusinde relata una escena que ocurrió en Panguipulli. Un agricultor, "pasando de noche por un denso bosque y atraído por el resplandor de un fuego, divisó entre los matorrales a tres machis mujeres. Se habían dirigido éstas a un riachuelo cercano, en que se desnudaron y cogieron en el agua sendas ranas o sapos. Cada una, vuelta con la cara hacia el agua, tomó el animalito con ambas manos de las patas traseras, y con un brusco movimiento lo echaba hacia atrás. Las tres mujeres recogieron después esos sapos y los llevaron a un lugar escondido, donde encendieron fuego debajo de una ollita. Después, sentadas alrededor, mataron a los animales y recogieron la sangre y la secreciones en aquella vasija, la cual llenaron, además, con distintas yerbas, y la dejaron hervir sobre el fuego. En seguida, ellas mismas comenzaron a bailar en rededor de la olla, recitando fórmulas cabalísticas. Después
