das de flores y frutos a la Virgen y la misma obsesión por las horas del día y de la noche que campea en los ”cantos de velorio”. Considerados ambos ceremoniales como “expresiones del pasado” no por ello menguan sus méritos en el cuadro folklórico de las reviviscencias chilenas.
Si bien otras manifestaciones de la mística popular, y de las más castizas que se heredaron de España, como los “aguinaldos”, y los ”alabados” o ”alabanzas”, no lograron supervivir, pasaron a destacarse los “cantos a lo divino” como una de las ramas místicas más bien sentidas. Su alcurnia poética es inconmovible dentro de la más acendrada tradición. Temas de la liturgia; la vida, pasión y muerte de Jesús; la veneración de la Santísima Virgen o de los Santos y los más variados episodios bíblicos y de la Historia Sagrada son expuestos en las estructuras estróficas más nobles; prefiriéndose la décima a la cuarteta glosada y complicadas
