muchas veces con las libres variantes, las "de coleo" y las contrarrestadas", para clausurarse en lucidas estrofas de "cogollo" o "despedida", inspiradas en la misma unción. Si bien el instrumento de rigor para los "cantos de velorio" era el "guitarrón", poco a poco reemplazado por la guitarra, se acentúa asimismo esta transformación en el ritual de los "cantos a lo divino".
Imputables a este repertorio son los sencillos cánticos - ya enteramente nacionalizados - de las fiestas de La Cruz, en las rogativas y promesas del 3 de mayo; celosamente preservadas en las provincias de Aconcagua, Valparaíso y Santiago; como asimismo el vasto repertorio de jaculatorias, letanías, madrigales, ruegos, plegarias e himnos que para toda suerte de oficios religiosos y peregrinaciones llegaron a inculcar los misioneros.
Las producciones que agrupan, ya sea la vena burlesca
