coronadas por su obra de ballet El Pozo de Oro. Otra proyección valiosa consiste en el estudio de factores étnicos sociales y psíquicos del hombre chileno por medio de la práctica de narraciones legendarias; sin duda, también de gran utilidad en la difusión turística. Pero, el campo de aprovechamiento más propicio es el pedagógico, hasta ahora reducido a la transcripción de leyendas en textos escolare, sin un criterio metodológico adecuado, en circunstancias que la recolección de material y posterior análisis descriptivo, comparativo y funcional por parte de los propios alumnos, podría ser uno de los mejores recursos de verdadera formación en las actividades de la enseñanza, por desgracia muchas veces desconocedora de los valores nacionales.
El mismo proceso básico de introducción, propagación y evolución, seguido por el mito o el cuento, materializado por el agente hispánico en América, muestra la leyenda en Chile, una temática universalista, y por otra, acusa la repercusión de caracteres formales de variada índole cultural sobre nuestras creencias indígenas, dejando apreciar, aunque no siempre con facilidad, las dos grandes vertientes de formación de este tipo de creencia folklórica, en nuestro país y en nuestros días.
