perfección venidera: están en perpetuo devenir como la realidad a que se anticipan".
Y así llega a la siguiente exacta definición: "Los ideales son preconstrucciones imaginativas de la realidad que deviene".
Luego, estudiando el ideal subjetivamente, Ingenieros llega a estas conclusiones que parecerían contradecir su anterior definición, si no advirtiéramos que ellas se refieren a los falsos ideales:
"Aun cuando interprete absurdamente la perfección venidera, es ideal para quien cree sinceramente en él". "Todo ideal puede contener una parte de error o serlo totalmente". "Mueren los ideales falsos, ilusiones que el hombre se forja respecto de sí mismo, o quimeras que las masas persiguen dando manotadas en las sombras".
56 Paréceme que aquí Ingenieros habría debido ser más explícito en su juicio sobre las mentiras vitales, pues son simples ilusiones que extravían la vida, en vez de intensificarlatal" Conviene deslindar, en lo posible, "la mentira vipseudo principio estimulante, ilusión falazde lo reservado al ideal, hijo y generador de la vida.
Porque la tragedia humana se origina al develar la inharmonía existente entre la mentira vital y la realidad.
Es ley de desarrollo humano el vestir lo real, instintiva y por ello sabiamente, con velos de ilusióntanto más cambiantes y espesos cuanto más íntimamente relacionados están los hechos con lo esencial de la vida. Así, cuál acto biológico es más profundo que la generación y cuál ha sido y seguirá siendo el más poético, sagrado y humanamente idealizado?
Cuanto más hondas sean, en lo futuro, las raíces de la realidad en la vida, tanto más humanamente ideales serán las formas con que la imaginación los vestirá.
