Como, que es poſsible, que coſas de tan poco momento, y tan faciles de remediar, puedan tener fuerças de ſuſpender, y abſortar vn ingenio tan maduro como el vueſtro, y tan hecho à romper, y atropellar por otras dificultades mayores? Alafe, eſto no nace de falta de abilidad, ſino de ſobra de pereza, y penuria de diſcurſo. Quereys ver ſi es verdad lo que digo? Pues eſtadme atẽto, y vereys como en vn abrir, y cerrar de ojos, confundo todas vueſtra dificultades, y remedio todas las faltas que dezis que os ſuſpenden, y acobardan, para dexar de ſacar á la luz del mundo, la hiſtoria de vueſtro famoſo dõ Quixote, luz, y eſpejo de toda la caualleria andante. Dezid, le repliquê yo, oyendo lo que me dezia: De que modo penſays llenar el vazio de mi temor, y reduzir â claridad, el caos de mi confuſsion? A lo qual el dixo: Lo primero en que reparays de los Sonetos, Epigramas, o Elogios, que os faltan para el principio, y que ſean de perſonages graues, y de titulo, ſe puede remediar, en que vos miſmo tomeys algun trabajo en hazerlos, y deſpues los podeys bautizar, y poner el nombre que quiſieredes, ahijandolos al Preſte Iuan de las Indias, o al Emperador de Trapiſonda: de quien yo ſe que ay noticia, que fuerõ famoſos Poetas: y quando no lo ayan ſido, y huuiere algunos pedantes, y bachilleres, que por detras os muerdan, y murmuren deſta verdad, no ſe os de dos marauedis, porque ya que os aueriguen la mentira, no os han de cortar la mano con que lo eſcriuiſtes.
En lo de citar en las margenes los libros, y autores de donde ſacaredes las ſentencias, y dichos que puſieredes en vueſtra hiſtoria, no ay mas, ſino hazer de manera que vengã a pelo algunas ſentencias, o latines, que vos ſepays de memoria: o alomenos q̃ os cueſten poco trabajo el buſcallo. Como ſera poner, tratando de libertad, y cautiuerio. Non bene pro toto libertas venditur auro.
