moderno estilo alemán, de la modernísima sensi- bilidad, en el orden literario, se debe a la corres- pondencia de Margarita Ebner con su padre es- piritual, Enrique de Nordlingen. En el siglo x1v comienza el gran cisma, la más fuerte conmo- ción del sentimiento religioso medieval, siniestro acontecimiento para la cultura de la época.¿Quién fué la más animosa y eficaz vocera en la lucha? Una mujer italiana: Catalina de Siena. Lo que ella pretendía y obtuvo, en aquel magno aconte- cimiento, no fué fruto de su ilustración, pues ninguna tenía, sino obra de su tacto femenino y de su corazón sensible.
Bien puede decirse que si las mujeres no fue- ron las iniciadoras de los grandes movimientos revolucionarios medievales, en el orden espiri- tual, político y religioso, no dejaron de estar pre- sentes en ellos, de fomentarlos con frecuencia, y en algunos casos de llevarlos a nuevos cauces. Pero la mujer ha tenido, además, una influencia determinanie en la vida espiritual y en la cultu- ra de la Edad Media, por cuanto ha conservado siempre y ha transmitido vivo a los tiempos pos- teriores el fuego sagrado de una educación refi- nada, que los hombres del mundo desconocieron durante siglos, y que los teólogos y científicos po- seían en muy deficiente forma.
