Página:Julio Cortázar y el relato fantástico.djvu/20

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resalta. Así, los fragmentos siguientes sirven para evidenciar cómo el sostén del repertorio mítico genera una lectura hacia Io fantástico: anclaje “Circe” lo que, en de■nitiva, vehiculiza todos estos elementos y los tidos a Delia, no se sabía si era cariño o dominación, le andaban cerca sin que ella los mirara. (p. 94) Un gato seguía a Delia, todos los animales se mostraban siempre some- mágico. (p. 108)” Hizo un gesto como para abrir una puertecita en el aire, un ademán casi dominación y magia, y no otra cosa. Puede pensarse, por lo tanto, que a partir del titulo se asegura el carácter fantástico de los acontecimientos que van a ser narrados, y se llama la atención o se sugiere al lector al modo de una clave de lectura -estrategia muy cortazariana, por otra parte- cómo debe ser decodi■cado el relato. Por otra parte, los protagonistas viven una historia equiparable y homologable a la del pasado del mito, y Delia Mañara resulta, en este sentido, la versión viviente en el mundo actual de la Circe legendaria. De modo que la alta literatura en la que Circe es un personaje bastante importante queda situada en el mismo nivel que los acontecimientos domésticos y convencionales que son ■ccionalizados. Por ese efecto, ese canon consagrado pierde parte de su jerarquía e importa más como experiencia para ser vivida: Cortázar desestima con este mecanismo el carácter literario, acartonado y clásico de estas versio- nes, las separa de su contexto original, las relaciona con Io que en principio no podria ser relacionado y así consigue tanto transgredirlas como lograr que sean un episodio más en la vida de sus personajes‘? Pero la referencia a los contenidos de la literatura griega genera también- un efecto ambiguo. Tanto en este cuento como en “Las Ménades”, los materiales míticos además de formar parte de un mecanismo de ruptura que desjerarquiza lo literario como tal, funcionan, al mismo tiempo, como citas de autoridad. Estos elementos del pasado ponen en contacto relatos que aparen- temente sólo narraban episodios cotidianos con un circuito prestigioso, los 21 Es desde los saberes del mito que se concluye que lo que hace Delia es