la muerte? En manera alguna, sino el pecado, por manifestarse pecado, esto es, porque campease la grandeza de su impulso por medio del mismo bien, tomando ocasión de la ley, me obró y causó la muerte para mostrarse el pecado sobremanera pecador, esto es, para manifestar todo su veneno y la inmensidad de su malicia»; sobremanera, dijo, porque también se añade pecado cuando habiendo aumentado en sí el apetito de pecar, se desprecia también la misma ley. Pero ¿á qué fin hemos dicho esto? Para que veamos que así como la ley no es mala cuando acrecienta el apetito de los que pecan, así tampoco la muerte es buena cuando aumenta la gloria de los que padecen, cuando la ley, ó se deja por el pecado y forma prevaricadores y transgresores, ó cuando la muerte se recibe por la verdad, y hace mártires; y por eso la ley, aunque es buena porque prohibe el pecado, y la muerte es mala porque es la paga, recompensa y premió del pecado, sin embargo, así como los malos y pecadores usan mal, no sólo de las cosas malas, sino también de las buenas, así los buenos y justos usan bien, no solamente de las buenas, sino también de las malas; de donde dimana que los malos usan mal de la ley aunque la ley sea buena, y que los buenos mueren bien aunque la muerte sea mala.
CAPÍTULO XVI
S Del mal de la muerto general, con que se divide la sociedad del alma y del cuerpo.
Por lo cual, en cuanto toca á la muerte del cuerpo, esto es, á la separación del alma del cuerpo, cuando la padecen los que decimos que mueren, para ninguno es
