Enos de tal suerte significa hombre, que afirman los instruídos en aquel idioma que no puede acomodarse á la mujer, como hijo de la resurrección, donde ni los hombres ni las mujeres se casarán ni ha de haber allí ge.neración cuando nos lleve allá la regeneración. Por lo cual soy de dictamen, que no en vano debe notarse que en las generaciones que se van sucediendo y multiplicando del que se denomina Seth, aunque se dice que en.gendro hijos é hijas, no se expresa mujer alguna de las procreadas; pero en las que se suceden y aumentan de Caín al mismo fin, hasta el término de la sucesión se nombra la última mujer engendrada; porque dice el sagrado texto (1): «Matusalén procreó á Lamech, y éste tomó en matrimonio dos mujeres, que la una se llamó Ada y la segunda Sela; Ada parió á Jobel, éste fué padre y cabeza de los que vivían en los tabernáculos apacentando ganado, y el nombre de su hermano fué Jubal. Este fué el que inventó el salterio y la cítara; también Sela parió á Thobel, el qual fué maestro y artíficie de labrar el bronce y hierro; y la hermana de Thobel fué Noema.» Hasta aquí se extienden todas las generaciones de Caín, que son desde Adán ocho, incluso el mismo Adán, es á saber, siete hasta Lamech, el cual fué casado con dos mujeres, y es la octava generación en sus hijos, entre quienes se cuenta también la mujer; donde con la mayor elegancia se nos significó que la ciudad terrena hasta su fin había de tener generaciones carnales que dimanan de la conjunción carnal del va(1) Géneais, cap. IV. Mathurael genuit Lameck, et sumpsit sibi Lamech duas uxores, nomen uni Ada, et nomen secunde Sella; et peperit Ada Jobel: hic erat pater habitantium in tabernaculis pecorariorum: et nomen fratris ejus Jubal: hic fuit qui ostendit paalterium et citharam. Sella autem peperit et ipsa Thobel, et eraf erarius et malleator æramenti, et ferri: Sorar autem Thobel, Noema.
