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La ciudad de Dios

y nietos, refiere treinta y uno que nacieron de la estirpe de Cam.

Reata ahora referir los hijos de Sem, el mayor de los hijos de Noé, porque á él llega de grado en grado la relación de estas generaciones, que comenzó por el menor. Pero donde príncipia á relacionar los hijos de Sem está bastante obscuro, por lo que es indispensable declararlo, é importa mucho para el objeto que nos proponemos, porque dice así (1): «Y también al mismo Sem, que fué padre de todos sus hijos y hermano mayor de Japhet, le nació Heber»: el orden y construcción de las palabras latinas es éste: y al mismo Sem también le nació Heber, el cual Sem es el padre de todos sus hijos. Así que, quiso dar á entender que Sem era patriarca de todos los que ha de referir que descendieron de su linaje, ya sean hijos, nietos ó biznietos, y los que de ellos en adelante nacieron, pues no hemos de entender que á este Heber le egendró Sem, sino que es el quinto en la lista y catálogo de sus descendientes, porque, Sem entre otros hijos, tuvo á Arphaxat, Arphaxat á Cainan, Cainan á Sala, y Sala á Heber.

No en vano, pues, le nombra el primero en la generación que desciende de Sem, y antepuso también á los hijos, siendo él el quinto nieto, sino porque es verdad lo que se dice que de él se Hamaron así los Hebreos como Hebereos, aunque podría haber también otra opinión, que de Abraham parezca que se llaman así como.Ebraheos; pero efectivamente, lo cierto es que de Heber se llamaron Hebereos, y después, quitando una letra, Hebreos, cuya lengua hebrea pudo alcanzar solamente el pueblo de Israel, en quien la Ciudad de Dios anduvo peregrinando en los Santos, y en todos fué (1) Genesis, cap. X. Et Sem natus est etiam ipsi patri omnium Aliorion Heber, fratri Japhet mayori.