cerdocio, lo cual, sin embargo, significa el mismo pueblo cristiano. Así dice San Pablo (1): «que un pan y un cuerpo somos muchos en Cristo»; y en otro lugar (2): «procurad, dice, que vuestros cuerpos sean un sacrificio y hostia viva»; y añadiendo después, mamducare panem, para que coma y me sustente de pan. elegantemente declara el mismo género de sacrificio, porque dice el miamo sacerdote: «que el pan que nos ha de dar es su carne por la salud del mundo». Este es el sacrificio, no según el orden de Aarón, sino según el orden de Melchisedech. Advierta el lector y entiéndalo así. Breve es la confesión, y saludablemente humilde, en que dice: «acomódame en una parte de tu sacerdocio porque coma y me sustente de pane. Este pan es el óbolo de plata, lo uno porque es breve, y lo otro porque es palabra del Señor, que habita en el corazón de los creyentes. Y porque dijo arriba que había dado á la casa de Aarón, para que se sustentase, las victimas del Viejo Testamento, donde dice: «y dí á la casa de tu padre, para que comiese de todos los sacrificios de los hijos de Israel, que se hacen con fuego»; pues tales fueron los sacrificios de los judios, dice aquí, manducare panem, esto es, para que coma y me sustente de pan, que es en el Nuevo Testamento el sacrificio de los cristianos.
(1) San Pablo, I, ep. å los Corint, cap. X. Unus panis, unum corpus multi sumus in Christo.
(2) San Pablo, ep. á los romanos, cap. X. Erhibeatis corpora vestra hostiam vivam.
