cambiado, ella había durado más que su amor, duraría más que ellos. Mucho tiempo después de el los, unos amantes confiados irían como otros al fondo de los bosques a buscar en su fuente una felicidad que creerían cómplice de la suya, a invocar al genio misterioso de sus aguas. Había, pues, algo más duradero que su amor.‘¿Sería entonces que su amor no era real? ¿Qué era, pues, aquéllo que, ya triste en, la felicidad, seguía siendo feliz en la tristeza y que podía sobrevivir? ¿Qué era? La frase había terminado”. Todo había cambiado en torno a ella, pero ella no había música. En las versiones previas de la Recherche, antes de la construcción del personaje de Vinteuil, persiste la sonata de Saint-Saéns, con su capacidad de comunicación y de placer y la invitación a una ”superrealidad", a una realidad invisible y verdadera”. Algunas características de la experiencia musical y de la afinidad con Kant que hemos visto, se aprecian en el poder emocional que Proust otorga a la mala música en ”Elogio de la mala música" que corresponde a Los placeres y los días“. En este textojuvenil (1 893), Proust escribe que podemos odiar la mala música mas no despreciarla. Se la toca y se la canta con mayor pasión que a la buena, porque tiene su historia emocional. Y es venerable ya que si, su lugar es nulo en la historia del arte, es inmenso en la historia sentimental de las sociedades. El respeto por la mala música es conciencia de la importancia de la función social de música. Melodias sin ningún valor artístico son, sin embargo, elegidas como confidentes por los enamorados, por su melancolía y voluptuosidad. Su ingenio e inspiración dan nobleza a la pena, llaman al ensueño, y truecan un secreto de amor por la embriagadora ilusión de la belleza, lo que en parte le sucede también a Swann en la Recherche con la buena música. Los malos músicos son los invisibles mensajeros del amor y hasta llegan a inspirar, de modo precario el ideal y a producir resonancias en el alma de los enamorados y soñadores. En este texto,'se advierte ya la función de la música como mensajera, su fuerza de comunicación y el carácter muy intuitivo, de experiencia emocional que ella posee. Y ya comienza a insinuarse, aún para la mala música, precisamente por 25 Subyace aqui la futura hipótesis de la realidad del arte entrevista por la
