siendo la música en si’ misma inefable y su desciframiento problemático. La música transita así todos los estratos humanos hacia las nuevas posibilidades del espíritu”, Hay más, el vicio humano también desempeña su papel. Los amores prohibidos de Mlle. Vinteuil y su amiga, el dolor que le producen a su padre y que lo lleva a la muerte, pues su moral es extremadamente severa y la terrible escena de Montjouvain, donde el héroe observa la humillación que las amantes-infligen a Vinteuil muerto, y que tanta importancia tendrá en los amores del héroe, todo ello provoca posteriormente un intento de redención. Las amigas emprenderán la labor- de reconstruir las obras del maestro que han quedado, como la obra misma proustiana, en fragmentos desordenados, impredecibles, rotos en pedazos desunidos. De este modo, |_a perversión es el origen psicológico de la recuperación de las notables últimas obras de Vinteuil, entre ellas el septeto, que fijará la posición del héroe frente a la música y el arte. Y, también, de estas perversiones surgirá el dolor y el amor del héroe por Albertina, amiga, a su vez, de Mlle. Vinteuil y su amiga. Los problemas de la perversión, la locura y el arte y la ambigüedad de sus dominios se presentan en lo que podría considerarse como una trilogía de los amores desgraciados y condenados y del dolor que producen. Los tres relatos realizados por Proust en forma independiente son: "Avant la nuit", "Confesiones de una muchacha” y "Sentimientos filiales de un parricida". A ellos cabe agregar, fundamentalmente, Sodoma y Comorra, cuyas versiones previas ya presentaban estas cuestiones“. Pero los amores se rigen por las mismas leyes subjetivas (se trata, en verdad de una invención considerablemente artistica de un ser, lo que indica el carácter mental, espiritual de la realidad). Y el olvido con que los amores concluyen, no impide su único efecto positivo para el arte: las personas amadas "posan" para el artista como los modelos de un pintor y disuelven su individualidad en la obra artística. Tal es la concepción de EI tiempo recobrado que veremos. El amor de Swann por Odette, no corresponde a ningún objeto exterior y el gozo que produce en su alma la frase de Vinteui l, tampoco corresponde a ningún objeto exterior: en ambos casos'se trata de un placer imaginario (l, 283), (l, 236- 237). Mas el placer imaginario que proporciona Odette reposa en un error, en la atribución de algunas características a quien _no las tiene, es puramente subjetivo. No hay nada externo que los demás puedan percibir, pero además es contradictorio 32 influjo, y de otro, cuanto más los personajes se aproximan a la verdad artística, s-igue
