como los impresionistas la pintaron, sin darnos cuenta, es porque e! impresionismo descubrió y puso en práctica leyes de la percepción. Y fundamentalmente, según Proust desarrolla en su criterio de progreso para el arte, porque se incorporaron a nuestro conocimiento ordinario. ¿Cómo podría negárseles, entonces, carácter de verdades -artísticas si conforman nuestra visión del mundo y generalmente las aceptamos tan sin discusión que ni siquiera las advertimos? Yaún la pretensión de considerar su falsedad llevaría consigo la aceptación de que declaran algo sobre la realidad, esto es que no son mera expresión emocional. La concepción positivista que niega contenido informativo a las "proposiciones artísticas" ha sido, por otra parte, combatida por las obras de Paul Ricoeur’ quien sustenta una hermenéutica del arte como saber ficcional, que se apoya en la metáfora y en la trama narrativa, válida específicamente para la fábula sobre el tiempo que es la Recherche proustiana. También Ernest Gombricn“ ha explicado, para la historia de las artes representativas, que no hay mirada inocente (término puesto en circulación por Ruskin, cuya relación con Proust ya estudiaremos), sino que la historia de los descubrimientos visuales se rige por condiciones que son vigentes en la historia de la ciencia, en cuanto a la negación de un registro pasivo meramente imitativo de la naturaleza y la afirmación de la importancia de la interpretación y la hipótesis para la observación. En este estudio se sigue la génesis de las ideas musicales en los textos fundamentales de la Recherche, a medida que van siendo presentados en la novela, y se trata de introducir un discurso que conecte, enlace y extraiga conclusiones entre los textos básicos proustianos. Se pretende que en este recorrido, acompa- ñando a los textos, ellos ofrezcan posibilidades querno se presentarían en un sistema que ignorase esta génesis. Se intenta, por otra parte discernir los limites del saber que produce la música en Proust. Los textos fundamentales sobre música de la Recherche, a que se está haciendo referencia son: la primera audición de Swann de la sonata de Vinteuil, las reflexiones musicales en los amores de Swann y Odette y el devenir de la sonata de Vinteuil, la sesión Sainte-Euverte, el héroe ante el piano y la autocontemplación del arte, el septeto de Vinteuil yAlbert¡na ante la pianola. Estos textos se entrelazan con otros donde juegan hipótesis importantes para la música, como "Las intermitencias del corazón" o la muerte de Bergotte. pruebaa favor de las posibilidades gnoseológicas del arte. Si vemos la realidad
