hallado en la esposicion del Apocalipsis de este autor, infiero bien que podrá haber otros, ó iguales ó mayores en su segunda obra, á que algunas veces se remite.
Aunque esta segunda obra ciertamente no la he leido, como protesté poco ha, mas por un breve estracto de ella que me acaba de enviar un amigo cuatro dias ha, comprendo bastante bien, que así el sistema general de este autor, como su modo de discurrir, distan tanto del mio, cuanto dista el oriente del ocaso. Esceptuando tal cual estravagancia, su sistema general, me parece el mismo que propuso el siglo pasado el sábio jesuita Antonio Vieira en una obra que intituló Del reino de Dios establecido en la tierra. Así como este sistema, me parece el mismo en sustancia que el de muchos santos padres y otros doctores que cita, y tambien de otros que han escrito despues. Todos los cuales suponen como cierto, que algun dia todo el mundo, y todos los pueblos y naciones, y aun todos sus individuos se han de convertir á Cristo y entrar en la Iglesia, y cuando esto sucediere, añaden, entónces entraran tambien los Judios para que se verifique aquello de S. Pablo: que la ceguedad ha venido en parte á Israél, hasta que haya entrado la plenitud de las gentes; Y que así todo Israél se salve, como está escrito[1]: y aquello del evangelio, y será hecho un
- ↑ Quia cæcitas ex parte contigit in Israël, donec plenitudo gentium intraret, et sic omnis Israël salvus fieret, sicut scriptum est.—Ad Rom. xi, 25, 26.
