14 Así se cumplió entónces á la letra en estos berejes, y se ha cumplido, se cumple y cumplirá siempre lo que dice la misma Escritura: quien busca la ley, lleno será de ella; y el que obra con hipocresía, tropezará con ella[1]. Leyendo la Escritura con tan malos ojos, ó con intenciones tan torcidas, ¿que maravilla es que en lugar de la verdad que no buscan, hallen el error y el escándalo que buscan? ¿Qué maravilla es que hallado lo que buscan para ruina de sí mismos[2], en ello se obstinen, como en un hallazgo de suma importancia, para poder defender de algun modo, y llevar adelante sus errores? Se les mostraba entónces, y se les muestra hasta aora su mala fe, en sacar el testo de su contesto, y en darle otro sentido diversísimo y agenísimo del obvio y literal; pero todo en vano. Su respuesta no fué entonces, ni hasta aora ha sido otra, que avanzar otro y otros errores, mezclados siempre con calumnias y con injurias. ¿Podremos con todo esto decir, que estos y otros errores semejantes han tenido su origen en la letra de la Escritura?
15 Demos un paso mas adelante: avanzó Calvino, y algunos otros, que le procedieron y le siguieron, que Jesucristo no está real y verdaderamente presente en el sacramento de la Eucaristía. Y como si esto fuese claro y espreso en la Escritura, desafiaban á cualquiera que fuese á la disputa, con tal que no llevase, ni usase de otras armas que de la misma Escritura; á quien protestaban un sumo respeto y veneracion, con hipocresía hablando mentira[3]. Vos ó yo v. g. que soy católico, y tengo suficiente conocimiento de causa, admito de buena gana el desafio, y entro á la disputa con la Biblia en la mano; mas antes de abrirla, les pido de gracia, que muestren aquel lugar ó lugares de la Escritura, de donde han sacado esta novedad. La presencia real de Cristo en la Eucaristía, añado, cuenta ya tantos
- ↑ Qui quærit legem, replebitur ab ea: et qui insidiose agit, scandalizabitur in ea.—Eccli. xxxii, 19.
- ↑ Ad suam ipsorum perditionem.—2 Pet. Ep. iii, 16.
- ↑ In hypocrisi loquentium mendacium.—Paul. ad Tim. iv, 2.
