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Plutarco.—Las vidas paralelas.

que á los demas los hiciesen prisioneros; pero habiéndose tardado algo en hacer correr esta órden, fueron ménos que los muertos los que se salvaron; de los cuales los soldados austrajeron y robaron muchos. Reunido que hubie ron todos los prisioneros que se manifestaron, suspendieron de los más altos y hermosos árboles de la orilla del rio las armas ocupadas á los enemigos; pusieron coronas sobre sus sienes, y enjaezando vistosamente sus caballos, y cortando las clines á los de los enemigos, se dirigieron á la ciudad despues de haber terminado la más celebrada contienda que Griegos contra Griegos tuvieron jamás, y de haber alcanzado la victoria más completa con grande po der y teson, y con las mayores muestras de resolucion y de virtud.

Celebróse junta general de los Siracusanos y los aliados, en la que el orador Eurucles propuso primero que el dia en que habian hecho prisionero á Nicias sería sagrado y dedicado á hacer sacrificios, absteniéndose de todo trabajo; que esta festividad se llamaria Asinaria del nombre del rio:

el dia fué el 27 del mes Carneo, al que los Atenienses dieen Metagitnion; que los esclavos de los Atenienses serian vendidos, y tambien sus aliados; pero los Alenienses mismos y los de la Sicilia hallados con ellos serian puestos en custodia, destinándolos á los trabajos de las minas, á exe cepcion de los generales; y que á éstos se les daria muerte. Habiendo aplaudido los Siracusanos esta propuesta, quiso Hermócrates hacerles entender que más glorioso que el vencer es saber usar con moderacion de la victoria; pero se vió sumamente expuesto; y como Gilipo hubiese pedido que se le entregasen los generales de los Atenienses pars conducirlos á Esparta, ensorbebecidos los Siracusanos com la prosperidad, le respondieron.deaabridamente; y sia ento fuera de la guerra llevaban muy mal su aspereza y su mode de mandar verdaderamente lacónico; y, segun. dice Timeo, repugnaban y condenaban su mezquindad y su avari-