cribió la conferencia que tuvo á su presencia contra el retórico Hermagoras sobre la invencion oratoria en general. En Atenas se condujo del mismo modo con los filóso fos; y habiendo dado á la ciudad cincuenta talentos para sus obras, esperaba aportar á la Italia el más próspero y feliz de los hombres, con ánsía por ser visto de los que deseaban su vuelta; pero el mal Genio, á quien debe de estar encargado mezclar siempre alguna parte de mal con los mayores y más brillantes favores de la fortuna, le estaba preparando tiempo habia un regreso que le fuese de samo dolor; porque Mucia lo habia cubierto de ignominia durante su ausencia. Mientras estuvo léjos no hizo gran caso Pompeyo de los rumores que le llegaron; pero cuando se halló cerca de Italia, y tuvo más tiempo para pensar en ellos por lo mismo que se aproximaba á la causa, le envió el repudio, sin manifestar entonces por escrito ni haber dicho despues por qué motivo se divorciaba; pero en las cartas de Ciceron se manifiesta cuál fué el que inter vino (1).
Empezaron á correr por Roma diferentes especies acerca de Pompeyo, y era grande la inquietud que babia, porque al punto baria entrar el ejército en la ciudad, y se consolidaria su monarquía. Craso, recogiendo sus hijos y su caudal, se ausentó, ó porque verdaderamente lemiese, ó por conciliar, lo que parece más cierto, mayor crédito á aquella acusacion, y suscitar contra él más viotenla envidia. Mas Pompeyo, luego que puso el pié en tierra en Italia, congregó en junta á los soldados, y habiéndoles bablado con la mayor afabilidad y agrado de lo que convenia, les dió órden de que se restituyeran cada uno á sa patria, y se retiraran á sus casas, no olvidándose de coneurrir despues á su triunfo. Cuando la noticia se difundió (1) Ciceron en la epistola 12, lib. 1.°, á Atico dice: «A todo el mundo ha parecido bien el divorcio de Mucia. Se ve cuál habria sido su conducta.
