de sus ciudades, los trató á todos con mucha humanidad, y dió el rescate del caballo á los que lo habian robado.
Pasó desde alli á la region Pártica, y deteniéndose en ella, empezó á vestirse la estola, ropaje usual de aquellos bárbaros, bien porque quisiese acomodarse á las leyes del pals, por cuanto sirve mucho para ganar los hombres el imitar sus costumbres patrias; ó bien porque se propusiese bacer una tentativa para la adoracion con los Macedonios, á fin de irlos acostumbrando poco a poco á llevar el tránsito y mudanza que pensaba hacer en el método de vida.
Con todo, no adoptó enteramente el traje de los Medos, que era más distante del propio y más extraño: porque no se puso los calzones largos, ni la ropa talar oi la tiara; sino que hizo una mezcla del persiano y medo, tomando un vestido medio, no de tanto lajo como éste, pero más brillante que aquél. Al principio no lo usaba sino para recibir á los bárbaros, y en casa con los amigos; pero despues ya le vieron muchos salir y despachar con él. Espectáculo era este muy desagradable á los Macedonios; perp admirando en lo demas sus virtudes, creian que era preciso contemporizar algun tanto en obsequio de su gloria y de su gusto: pues sobre todo lo demas, habiendo recibido recientemente un flechazo en la pierna, del que cayó al suelo berido en el hueso de la rodilla, y sido lastimado segunda vez de una pedrada en el cuello hasta el punto de haber perdido por largo rato la lumbre de los ojos, con todo no dejaba de exponerse sin reserva á los peligros: así es que habiendo pasado el rio Orexartes, que él creia ser el Tanaís, y derrotado á los Escitas, los persiguió cien estadios, sin embargo de estar molestado de diarrea.
Aquí fué donde vino á presentársele la Amazona, segun dicen los más de los escritores, de cuyo número son Clitarco, Policrito, Onesicrito, Antigenes é Istro; pero Aristóbulo, Cares Teageleo, Tolomeo, Anticlides, Filon Tebano,
