para llamar el sueño; pero cuando se trataba de las prevenciones de guerra, no tenia hiedra su lanza, ni su casco olía á mirra, ni tampoco partia á las batallas perfumado y florido desde el tocador; sino que dejando descansar los coros y danzas de Baco, se hacía, segun expresion de Aurípides, Activo alumno del profano Marte; y nunca por el placer ó la pereza se desgració negocio alguno; pero á Antonio, así como en las pinturas de Hércules vemos á Onfale que le quita la maza y desnuda de la piel del leon, de la misma manera desarmándole muchas veces Cleopatra y haciéndole halagos, le persuadia á desentenderse de grandes negocios y de las expediciones más precisas, para divertirse y entretenerse con ella en la ribera, junto á Canobo y Tafosiris. Finalmente, á la manera de Páris, retirándose de la batalla se acogia á su regazo; ó por mejor decir, Páris vencido huyó al tálamo; pero Antonio por seguir á Cleopatra se retiró y abandonó victoria.
A Demetrio, por otra parte, no le era prohibido tener á un tiempo muchas mujeres, sino que ya estaba desde Filipo y Alejandro recibido así por costumbre entre los reyes de Macedonia, como lo ejecutaron Lisimaco y Tolomeo; y á todas aquellas con quienes se casó las tuvo en aprecio y estimacion; pero Antonio no sólo estuvo casado con dos mujeres á la vez, cosa á que no se habia atrevido ántes ningun Romano, sino que á la natural de Roma, y legitima mujer, la echó de casa por complacer á la extranjera, con quien no estaba unido segun ley. Así, á aquél ningun mal le vino por sus casamientos, y á éste por los suyos los mayores. Mas en los hechos de Antonio nunca por su disolucion se vió una impiedad como la de Demetrio: pues siendo así que, sogun refieren los historiadores,
