MONADOLOGIA 71 cosas creadas con una y de una con todas las demás, hace que cada substancia simple tenga relaciones que expresan todas las demás, y sea, por consiguiente, un viviente espejo perpetuo del universo. (§ 130 y 360.) 57. Y así como una misma ciudad, vista por diferentes partes, parece otra y resulta como multiplicada en perspectiva, así también sucede que, por la multitud intinita de substancias simples, hay como ctros tantos universos diferentes, los cuales no son, sin embargo, sino perspectivas de uno solo, según los diferentes puntos de vista de cada mónada.
58. Y esta es la manera de conseguir la mayor variedad posible con el mayor orden posible; es decir, es la manera de obtener cuanta perfección es posible. (§ 120, 124, 241 y ss. y 214, 243 y 275.) 59. Así, sólo esta hipótesis—que me atrevo a decir está demostrada—realza como es debido la grandeza de Dios. Y esto lo reconoció Bayle al presentar objeciones contra ella en su diccionario —artículo Rorarius (1)—, en donde llegó casi a creer que yo concedía demasiado a Dios y más aún de lo que es posible. Pero no pudo adelantar razón alguna por la cual sea imposible esa armonía universal, que hace que toda substancia exprese exactamente a todas las demás, por las relaciones que con ellas mantiene.
(1) Véase más arriba, pág. 59.
