quiso consultar segunda vez, échese la culpa á sí mismo. Tampoco entendió ni trató de exterminar lo que en el postrer oráculo se le dijo acerca delmulo , pues este mulo cabalmente era Cyro; el cual nació de unos padres diferen tes en raza y condicion , siendo su madre Meda , hija del rey de los Medos Astyages, y superior en linaje á su pa dre , que fué un Persa , vasallo del rey de Media , y un hom bre que desde la más infima clase tuvo la dieha de subir al tálamo de su misma señora. » Esla respuesta llevaron los Lydios á Creso; el cual, infor mado de ella , confesó que toda la culpa era suya , y no del dios Apolo . Esto fué lo que sucedió acerca del imperio de Creso y de la primera conquista de la Jonia .
XCII. Volviendo a los donativos de Creso , no solamente fueron ofrendas suyas las que dejo referidas, sino otras muchas que hay en Grecia . En Thebas de Beocia consa gró un tripode de oro al dios Apolo Ismenio , y en Efeso las vacas de oro y la mayor parte de las columnas. En el vestibulo del templo de Delfos se ve un grande escudo de oro . Muchos de estos donativos se conservan en nuestros dias, si bien algunos pocos han perecido ya . Segun he oido decir , los dones que ofreció Creso en Branchidas, del terri torio de Mileto , son semejantes y del mismo peso que los que dedicó en Delfos. Sin embargo, las ofrendas hechas en Delfos y en el tem plo de Anfiarao , fueron de sus propios bienes, y como pri micias de la herencia paterna ; pero los otros dones perle necieron a los bienes confiscados á un enemigo suyo, que antes de subir Creso al trono habia formado contra él un partido con el objeto de que la corona recayese en Panta leon , hijo tambien de Alyattes, pero no hermano uterino de Creso , pues éste habia nacido de una madre natural de la Caria, y aquél de otra natural de la Jonia . Cuando Creso se vió en posesion del imperio, hizo morir al hombre que tanto le habia resistido, despedazándole con los peines de
