Página:Martin y Herrera Curso sumario de moral.djvu/126

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en tanto que solo muy pocos buscan los que son de una naturaleza mas excelente. Debemos concluir, pues: (3 bien que estos placeres superiores son qui- méricos y renunciar a todo ideal, o bien que hay

otro principio de clasificacion. Toda distincion mo-

ral desaparece y toda eleccion entre el bien y el mal se hace arbiiraria, sino se supone algiin fundamento que permita evaluar nuestros placeres en un orden opuesto al de nuestros instintos. No debe buscarse el bien, por lo tanto, en un modo de la sensibilidad, sino en algim principio superior.

I 58. Doctrina del interés genera|.—L0s moralist2s del interés, embarazados con las consecuencias necesa— rias de su sistema, han querido ocultarlo bajo la denominacion de interés general.

Nada mas legitimo que el interés general‘, pero se~

halla en contradiccion casi siempre con el egoismo. La utilidad, por otra parte, no puede fundar una moral, porque si es incapaz para ello la de un indi-

viduo, la de todos lo sera igualmente; la suma den

infinitos ceros nunca dara una unidad.

En vano se dira que hay un aeuerdo constante entre el interés individual y el interés general; por- que no es cierto que ambos coincidan de tal manera que el que haga el bien de los otros realice el suyo propio. Se demuestra sin duda que lo que sirveala sociedad sirve al individuo; mas este principio no es