X. QUÉ FUE LO QUE DESUNIÓ A LOS INDÍGENAS:
La trasgresión religiosa y filosófica de los mexicas.
Los Viejos Abuelos en el Anáhuac, desde la aparición de la cultura olmeca en el año 1500 a.C. encontramos la presencia de la Serpiente Emplumada. Esta figura filosófica—religiosa seguirá presente en el periodo Clásico con los toltecas y llegará hasta el postclásico.
Quetzalcóatl es un icono de la Toltecáyotl. Todas las culturas del Anáhuac lo tendrán presente, con diferentes nombres de acuerdo a su lengua, con diferente iconografía de acuerdo a su estilo artístico, pero en todas se representará como una serpiente emplumada.
Su significado filosófico es la búsqueda del equilibrio del espíritu representado por un ave (quetzal), y la materia representada por la serpiente (cóatl). De esta manera, encarnar el símbolo del "Quetzalcóatl", representa encontrar el difícil equilibrio entre nuestro ser material y nuestro ser espiritual. Todos los pueblos del Anáhuac vivieron este símbolo durante miles de años en una dualidad divina Tláloc—Quetzalcóatl.
Sin embargo, fueron los mexicas los que trasgredieron esta ancestral filosofía y suplieron a Quetzalcóatl por el dios tribal de los mexicas. De esta manera Huitzilopochtli pasó a ocupar el lugar de Quetzalcóatl en el símbolo de la dualidad divina. En el Templo Mayor de Tenochtitlán se puede apreciar claramente esta imposición. En la parte superior del Templo mayor existían dos pequeñas construcciones dedicadas a Tláloc y a Huitzilopochtli. Cuando la tradición tolteca enseñaba
que era Tláloc—Quetzalcóatl. Los mexicas impusieron hasta
