INTRODUCCION.
Al aparecer por tercera vez nuestro nombre al frente de una obra de Filosofía, debemos recordar lo que en trabajos anteriores dijimos acerca del patriótico fin, á cuya realizacion nos proponíamos contribuir, consagrando nuestra actividad á esta clase de trabajos.
Deciamos en el Examen histórico-crítico de los sistemas filosóficos modernos, que nuestro pueblo había sido, á raíz del Renacimiento, eminentemente filosófico, y lo fué en la direccion única posible, dadas las circunstancias en que España entonces se encontraba. El sostenimiento de una guerra de siete siglos contra el Islamismo hizo que patria y religion fuesen una misma cosa, no pudiéndose concebir la una sin la otra, y esta circunstancia dió lugar á que se produjera en nuestro país un espiritualismo radical, que ha formado constantemente la base del carácter nacional de España. Y se engañan grandemente los que creen que esta identificacion de patria y religion, que aparece siempre en las grandes crisis de nuestra historia, como ha sucedido recientemente en la guerra de la Independencia y áun en medio de nuestras disensiones políticas, sea obra exclusiva de un fanatismo religioso exagerado.
