kosɑs deziɑn, ke ni erɑn buenɑs, ni mɑlɑs, sino konforme usɑsemos dellɑs. ke si bien dellɑs usɑsemos, i konforme ɑ́ virtud, ɑkel uso seriɑ bueno: i si mɑl i viziosɑmente, seriɑ mɑlo. Teniɑn por zierto i ɑsentɑdo, ke lɑ estimɑzion de lɑs kosɑs en bien ó en mɑl, es opinion, i no verdɑd. I pɑrɑ desengɑñɑr ɑ́ los onbres de su error, i fɑlsɑs opiniones, i persuɑdirlos kon rrɑzones, i diskurso nɑturɑl, dividieron lɑs kosɑs en propiɑs, i ɑxenɑs, i por estɑ division komenzó Epiteto su Enkiridion. I pɑrɑ usɑr bien dellɑs pusieron por xuez ɑ᷄ lɑ Rrɑzon. ke pɑreze ser el mɑior ɑzertɑmiento en ke pudieron dɑr onbres xentiles, ɑ kien fɑltɑvɑ lɑ lunbre de lɑ fe. I deve ser konfusion pɑrɑ los ke lɑ tenemos, si en lɑ virtud nos kedɑmos mucho ɑtrɑs dellos. Fueron ɑnsi mesmo mui rrigurosos en lɑ oservɑzion de sus prezetos, o᷄ dekretos, ke erɑn komo konklusiones, i definiziones de su dotrinɑ. I ɑnsi pɑrezerɑn ɑlgunos de Epiteto mɑs di-
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DE EPIKTETO.
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