aventurar su subsistencia. Glauc. Así se dice.
Soc. Acaso no oiste lo que dice Phocylides, que se debe cultivar la virtud mientras dure la vida? Glauc. Creo haberlo ya oido. Soc. No disputemos pues á Phocylides (31) la verdad de esta máxima ; pero veamos por nosotros mismos, supuesto que el rico debe aplicarse á la virtud y el que se descuida en este estudio no es digno de que viva , veamos; digo yo , si esta afectacion de mantener en su casa la enfermedad , que impide al carpintero y á los otros artífices dedicarse á sus oficios, no impide tambien el cumplir el precepto de Phocylides. Glauc. Por cierto , no hay cosa que ponga mayor obstáculo, que este excesivo cuidado de su cuerpo , que se adelanta á mucho mas que las reglas de la gymnástica. Soc. En efecto que este cuidado perjudica mucho á la administracion de los negocios domésticos y públicos, tanto en guerra como en paz: y lo que es mas , que es incompatible con el estudio de qualquier ciencia y con la meditacion y reflexion, imaginandose tener á la continua dolores y vahidos de cabeza, cuya causa nunca dexa de atribuirle á la filosofía; de suerte que en donde quiera que se encuentra este cuidado , impide enteramente exercitar la virtud y acrisolarla , porque hace que crea uno siempre estár enfermo y que no cese de quejarse de la mala disposicion de su cuerpo. Glauc. Esto es muy regular. Soc. Digamos pues que estos fueron los motivos que determinaron a Esculapio á no exercer la medicina, sino
