Página:Psicología, docencia e investigación II.djvu/61

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de Ia castración. 53 encontrado cabida tanto la desmen■da como la aseveración [Behau ptung] corren en igual sentido que la desmentida y Ia admisión [Anerkennung] de Ia castración, se mezclan en diferentes casos en proporciones desigua- les, 6‘ La temura yla hostilidad en el tratamiento del fetiche, que respectivamente situación de defenderse de una admonicíón del mundo exterior sentida como penosa, Io cual acontece mediante la desmenti da de las percepcio- nes que anotician de ese reclamo de Ia realidad objetiva. Tales desmen- tidas sobrevienen asaz a menudo, no sólo en fetichistas; toda vez que tenemos oportunidad de estudiarlas se revelan como unas medidas que se tomaron a medias, unos intentos incompletos de desasírse dela realidad objetiva. La desautorización es complementada en todos los casos por un reconocimiento [Anerkennung]; se establecen siempre dos posturas opuestas, independientes entre sí, que arrojan porresultado la situación de una escisión del yo. También aquí, el desenlace dependerá de cuál de las dos pueda arrastrar hacia si la intensidad más grande.“ el yo, en ese mismo período de Ia vida, con harta frecuencia da en la parece ser lo esencial de la Veríeugnung. A diferencia de la Verwerfung, concepto difícilmente precisable, Ve■eugnung parece tener más especi■ci- dad, si no en su aplicación teórica, al menos en ciertos ejes que rigen su uso: recae sobre algo que no se puede dejar de reconocer, algo evidente, algo de lo que no debería dudarse, e implica, al tiempo en que se la fonnula, una admisión simultánea. Todos elementos que aluden a Io que denominamos una posición perversa. Para retomar al Hombre de los lobos: de las tres corrientes que Freud plantea coexistiendo frente a la castración, eso que allí llama abominar, (verabschenen) -q ue tiene como complemento el reconocer- está, creemos, en la línea de la Verieugnung. La tercera corriente, la más antigua y profunda, es la Verwerfung. Uno diría que ‘para Freud, si la desmentida estuviera sola, sin 66 ‘No hay desmentida sin admisión, sin reconocimiento simultáneos. Y esto