DEL GOBIERNO DE LOS PRINCIPES. $ De la misma manera se debe también dividir c! go- bierno justo - y porque si se administra por muchos con nombre común, se llama policía: como quando una mu- chedumbre de soldados mandan en una Provincia , ó Ciu- dad: y, si se administra por pocos y virtuosos , se llama Aristocrácia , esto es Optimo potentado , ó de los Opti- mos, que por esto se llaman Optimates: y si el gobier- no justo tocare á uno solo , este se llama Rey propia- mente. Por esto dice el Señor por Ezequiel : Mi siervo David será Rey sobre todos, y todos ellos tendrán un pastor: en lo qual manifiestamente se muestra, que 1c es proprio al Rey, ser uno, que presida , y ser pastor , que procure el bien de la muchedumbre , y no son provechos particulares. Así que pues el hombre ha de vivir en com- pañía de otros , <por qué no se podrá proveer de las co- sas necesarias para la vida, si estuviese á solas > Conócese, que tanto será mas perfecta la compañía de muchos, quanto fuere por sí mas suficiente para las cosas necesa- rias. Hállanse en una familia algunas cosas útiles á la vida, como en quanto á las acciones naturales de la crianza, y procreación de los hijos, y otras á este modo: y ahun en un hombre solo también , en quanto á las cosas que pertene- cen á una arte* pero en una ciudad, que es comunidad per- recta, hállase todo, lo que es necesario para la vida huma- na , y mas en una Provincia por las necesidades de la guer- ra , y en ayudarse contra los enemigos : y así el que rige una comunidad perfecta , como Provincia ó Ciudad , se liama Rey por antonomasia, y el que rige una casa, no se llama Rey, sino padre de familias; pero tiene alguna semejanza de Rey , por lo qual algunas veces ios Reyes se llaman padres de los pueblos. Y de lo dicho se conoce, que el Rey es, el que rige la muchedumbre de una Ciu- dad o Provincia , por el bien común. Por lo qual Salo- món en el Eclesiástico dice : El Rey manda á toda la tierra , que le sirve. Digitized by Google
