SOBRE FEMINISMO
comportan egoísmo, ni dureza, ni pequeñez de alma?
Y tiene una parte, una parte grande, de' razón. Pero no toda, pues, desde cierto punto de vista, hay un “porque”. Sólo que Montaigne no lo podía comprender. No lo podía comprender dado que tiene que ver con las generaciones futuras: con los hijos. Y, precisamente en ese mismo libro, si no nuestra admiración, nuestro cariño por Montaig- ne, recibe un golpe decisivo cuando nos habla de los que él tuvo: no los quería—ni concibe bien que se quiera a los hijos; los perdió y no sintió su muerte...
Es natural, pues, que no comprendiera. Y des- pués, todavía, no comprende otra cosa: que, si bien, efectivamente, los sentimientos que llevan o dejan ir a la mujer a la irregularidad sexual no son en sí mismo crueles o perversos (salvo el caso es- pecial de que comporten engaño), en cambio. su- ponen debilidad de dominio, falta de imperio so- bre el instinto (lo cual explica algo que ocurre de hecho, y que, si no se tiene presente esa explica- ción, no se comprende; y es que, en ciertas épocas históricas en que se dió, el aflojamiento en materia sexual, en lugar de estar unido, como parecería natural a primera vista, a más bondad y a más amor, resultó unido como inseparablemente a la crueldad).
Después viene la literatura.
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