CARLOS VAZ FERREIRA
Todo muy simpático, no hay que decirlo; pero ocurre algo muy interesante: y es que, a me- dida que la rica fantasía de Diderot va constru- vendo su utopía, el sólido buen sentido de Dide- rot la va completando con consideraciones sobre los hijos; y, entonces, van apareciendo restriccio- nes, formalidades, para que se sepa de quién es el hijo y quién tiene que cuidarlo. Esas formalidades no son todavía las nuestras. No aparecen aun los jueces de paz, con sus insignias, ni los libros de re- gistro; pero es el caso que el autor, en su afán de perfeccionar el a nor libre... restablece el matri- monio: un matrimonio menos reglamentado, pero que ya se instala, y se perfeccionará; y estaremos en lo mismo...
En cuanto al libro de Montaigne, es también interesantísimo, y a la vez conmovedor; pero hay que ver lo que le falta.
- Montaigne vuelve frecuentemente—y tiene ra- zón en volver—sobre este tema: ¿Por qué, por qué convencionalismo social, una mujer que es du- ra, cruel, despiadada, que trata mal a los seres que dependen de ella, que miente y calumnia; por qué esa mujer es recibida en todas partes, por qué no se deshonra socialmente, y por qué se des- honra la mujer que no se adapta al orden social en cuanto al punto de vista especial del matrimonio, siendo así que los sentimientos que la llevan a la irregularidad sexual no comportan crueldad, no
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