LUIS GIL SALGUERO
res que han podido escapar, en el desamparo y en la inesperanza, a todo dogmatismo. Cuando apa- recen estos pensadores, no formularán, claro está, desmayadas visiones de la vida, sino concepciones primarias de la existencia, con toda la altura y todo el abismo. No explicaciones dogmáticas o fá- ciles actitudes escépticas, sino ordenaciones inte- grales, inabarcables. Y a este linaje de pensadores pertenece nuestro Vaz Ferreira: Con qué tradición filosófica entroncarlo ? ¿Cómo incorporar sus con- clusiones, sus indagaciones, al saber tradicional? ¿Qué puente invisible, en fin, unirá su abismo a otros abismos? Aquí y allá podrán descubrirse hon- disimos psiqueos que recordarán a Nietzsche o a Pascal; una cierta manera de encarar el problema moral, o una simplicidad fundamental de estilo, harán pensar en el Sócrates de los Memorables; una reserva y un silencio asombrado y ansioso, nos recordarán a Bergson, así como lo acerca la insis- tencia con que proclama la necesidad de meditar en la vivencia concreta. De todos y de cada uno de los pensadores citados, tiene algo Vaz Ferreira; mas esta aproximación no implica una sugestión de influencias, sino que proviene de una cierta ma- nera de encarar el problema de la vida. Más libre, más salido que todos los otros, sin embargo.
Y menos comprendido en sus extremos solita- rios. Tiene además menos exaltación; es más agu- do y menos estrepitoso. En él, como en los pensa-
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