El vaso de elección/Acto II

Acto II

 

Salen SAULO y ELIUD.
SAULO:	Gracias al cielo, Eliud, que ha permitido que vea el gran mar de Galilea segunda vez con salud.   Aquí sin vida me vieron y aquí anegado me vi, y el cielo y Simón aquí libre en tierra me pusieron.   Estas olas procuraron darme muertes rigurosas, y para mayores cosas los cielos me preservaron.

 

ELIUD:

¡Qué falso y traidor está sosegado el mar agora! A quien su inconstancia ignora, segura parecerá.   Pues aunque su calma pida dátiles al parecer, si puedo, no me ha de ver navegándole en su vida.   No quiero tratar con quien parece en la condición que ha sido camaleón; bien haya la tierra, amén,   que es siempre de una manera brame el leveche y solano, que el que es llano siempre es llano. y el que es monte nunca espera   ser otra cosa jamás, y sin mirar las estrellas, guían carriles y huellas a los que vienen atrás.   No hay más lindo caminar que en un macho de alquiler, tierra a tierra a su placer, desde la venta al lugar.   Que navega a cuatro pies sin viento, y si tiene alguno por la popa, es importuno si la cola el timón es.   Que cuando por maravilla se va a pique en este mar, puede, sin saber nadar, salir un hombre a la orilla.

 

SAULO:	Éstas las barracas son, si la memoria me dura, de Andrés y Simón: procura buscar a Andrés y a Simón.
ELIUD:	Para pagar lo que debo, con vida por ellos fuiste: dos años ha que estuviste casi a pique de ser cebo   de algún hambriento pescado en este mar que se ve, y parece que ayer fue.
SAULO:	Vuela con paso callado   el tiempo, Eliud, y pasa por nuestras vidas ligero.
(Sale el PESCADOR que salió al principio del acto primero.)
PESCADOR:	Este es aquel caballero, si no me engaña la escasa   memoria con el pasado tiempo, en aquesta ocasión, que libró Andrés y Simón del mar casi ya anegado.   De Tarso a Jerusalén debe de volver.

 

ELIUD:	Aquí viene un pescador.
SAULO:	Ansí podrás preguntar más bien   por Andrés y por Simón, que deben de estar pescando.
PESCADOR:	Sin duda van preguntando por Simón y Andrés, que son   los nobles agradecidos, y ansí de paso querrán visitarlos.
ELIUD:	¿Dónde están, pescador, entretenidos   Andrés y Simón, que quiere Saulo, mi señor, hablallos, servillos y regalallos?
PESCADOR:	De su nobleza se infiere   tan noble agradecimiento; pero venís a ocasión, señor, que Andrés y Simón siguen más heroico intento.
SAULO:	¿Pues están ausentes?
PESCADOR:	Todo cuanto de hacienda han ganado con las redes, han dejado y se han ido.
SAULO:	¿De qué modo?

 

PESCADOR:

Muy pocos días después que pasastes, Saulo noble, por esa ribera a Tarso honrando los pescadores, llegó a su margen de plata, venturosa desde entonces, aquel profeta divino que Jesús tiene por nombre, de quien tú diste las nuevas, con notables escuadrones de gente que le seguía, y honrado el humilde borde de la nave de Simón, le predicaba sus voces, poniendo atento los aires el mar los peces disformes, que, como si le entendieran, sobre las rocas y sobre las barcas, al parecer admiraban sus razones. Acabó el sermón, y Pedro le dijo: «Toda esta noche sin ningún provecho he estado pescando»; y Jesús mandóle hacerse al mar, y calar las redes, y apenas ponen en ejecución lo dicho Simón y Andrés, cuando cogen tanto pescado, que fue forzoso a los pescadores de otro navío a pedir ayuda, porque hasta el tope los dos de pesca quedaron.

 

PESCADOR:

Pedro a los pies arrojóse de Jesús, dándoles gracias, con Andrés, y él abrazóles, y díjoles que dejasen las redes, que desde entonces, pescadores pretendía hacerles él de los hombres. Siguiéronle, y navegando en esa nave una noche, se pensaron ir a pique del mar y el viento a los golpes. Iba en la popa durmiendo el profeta, y despertóle, a pesar del mar airado, Simón, diciéndole a voces: «¡Maestro, que nos perdemos! Nuestra fortuna socorre, porque el mar, por anegarnos, al cielo levanta montes.»

 

PESCADOR:

Despertó, y al mar y al viento mandó sosegar, y entonces mar y viento obedecieron, porque sus palabras ponen freno al mar y al viento airado. y siguiéndole conformes Juan y Jacobo su hermano, con Andrés y Simón corren el mar de Genesaret, y luego Felipe escoge en Betsaida, y Jacobo, que Alfeo tiene por nombre, decano de Galilea, y a Bartolomé, del noble tronco rëal, y a Tadeo, y porque con él se nombre al cananeo Simón, a Tomé, y del banco enorme a Mateo el publicano y a un Judas Iscariote, que sirve de despensero, y les compra lo que comen, que no me parece igual en virtud a esotros once: hombre bermejo de barba, falso en todas ocasiones, vendiendo siempre a quien mira, que es propiedad de traidores.

 

PESCADOR:

Bien puede otras cosas ser, mas su ausencia me perdone, que tengo de él mal concepto, al fin, con aquestos doce discípulos, que ha nombrado apóstoles, y cuyos nombres escuchas, sin infinitos que agora no se conocen, que se llaman encubiertos, permite el cielo que asombre a la tierra con milagros, que en este vecino monte le he visto dar de comer a más de cinco mil hombres con no más de cinco panes y dos peces. Cuantos oyen su palabra no la dejan; que sus divinos sermones hacen labor en las almas, y a cuantos las manos pone quedan sanos. Yo le vi a un paralítico pobre de cuarenta años de enfermo, que por solo falta de hombre nunca entraba en la piscina, a donde el cielo dispone que revolviéndola un ángel sanasen de sus dolores, levantarse con su cama a cuestas, aunque los torpes escribas y fariseos, porque era sábado entonces, murmuraron y dijeron que de su precepto el orden traspasaba desta suerte y que era delito enorme.

 

PESCADOR:

A un ciego de nacimiento después vi dar vista, a donde sanó a un leproso, y a un mudo demonio forzó a dar voces, hasta echarle de aquel cuerpo que atormentaba, y disformes enfermedades sanando, convierte mil pecadores: ¿conoces a Magdalena, la que aventajó en la corte de Jerusalén a tantos en galas, en invenciones; la que fue de tantos ojos hechizo, llamando soles los suyos; la celebrada con músicas y canciones; la señora del castillo de Magdalo, que por dote se le dejaron sus padres, de Marta y Lázaro noble, hermana?

 

SAULO:

En Jerusalén tuvo en mi tiempo gran nombre, aunque entonces comenzaba la fama de sus amores.

PESCADOR:

Esta, a un sermón de este santo profeta las condiciones mudando de mujer flaca, sus pecados reconoce, y es una santa mujer y escalas al cielo pone con penitencias notables que su beldad desconocen, siguiendo a su hermana Marta, por cuyas intercesiones, de cuatro días difunto, Lázaro volvió a ser hombre; que yo le vi del sepulcro levantarse alzando el bronce y el mármol que le cubría, llamándole por su nombre este profeta divino, que siguiendo sus veloces pasos en convertir almas a su santidad conformes, le he visto hacer infinitos milagros, donde conocen todos que es Hijo de Dios y es el que esperan los hombres;

 

PESCADOR:

la Pascua de los Ázimos, al fin que es de las mejores que celebra nuestra ley desde el primer sacerdote, sobre un jumento, cercado de sus discípulos doce, entró del Sol por la puerta en Jerusalén, a donde salieron a recibirle cuantas diversas naciones en Jerusalén estaban de varias partes del orbe, árabes, citas, asirios, medos, partos, etíopes, griegos, persas, abisinios, indios, egipcios, gulones, y desgajando a una voz palmas, laureles y robles, camino y calles vestían y desnudaban los montes. Otros echaban las capas y sus ropas, por adonde pasase el santo profeta, cantando todos conformes: santo, santo, Dios divino de los ejércitos sobre las jerarquías, que vienes de Dios excelso en el nombre.

 

PESCADOR:	Con este glorioso triunfo entró en Sión, que sus torres con lenguas de sus almenas ayudaban a estas voces. Yo me volví a esta orilla a solo poner en orden naves, redes y barracas, porque me llama a que goce de sus palabras el cielo, que este es imán de los hombres.
SAULO:	Muchas cosas han pasado solo en dos años que corren que estoy de Jerusalén ausente en Tarso. (Dicen dentro.) Recoge las redes y barca. ¡A tierra las barcas, que el mar salobre gran tempestad amenaza!

 

PESCADOR:	Voces dan los pescadores, y, sin duda, el mar se altera, pues todos las barcas ponen en la orilla. A esa nave quiero echalle áncoras dobles. Saulo, adiós, y si queréis quedaros aquí esta noche, no os faltará cena y cama.
SAULO:	Guárdeos Dios.
(Vase el PESCADOR.)
ELIUD:	El sol se pone luto, al parecer, ¿qué es esto? Y el mar las peñas se sorbe.

 

SAULO:

También la luna se eclipsa, y contra el natural orden, todo el sol está eclipsado y es un caos el horizonte. Las estrellas llueven sangre, cometas crinitos corren por el aire, y encontrados, asalto a los cielos ponen. Los vientos, con montes de agua arrancando de los montes, con furiosos remolinos, pobos, quejigos y bojes. Los peces, aves y fieras, piden socorro a los hombres, dejando nidos y cuevas, peñas y abismos, veloces. Otra vez los elementos se juntan, y disconformes se mueven guerra, y las piedras unas con otras se rompen. Sin duda de sus dos polos se desquicia el primer móvil, y los once pavimentos se apartan y descomponen. ¡Que se viene abajo el cielo!

 

(Suena ruido como de truenos, y cae SAULO a un lado y ELIUD a otro.)
ELIUD:	Pues si debajo nos coge, ¡vive Dios! que las estrellas han de estrellarnos, si el norte las ha dejado caer, que es el eje deste coche.
SAULO:	O de la naturaleza el Dios padece, o del orbe la máquina se desata y caen sus esferas once, o este profeta que dicen muere, y el mundo se pone este luto por su muerte.
ELIUD:	Deja consideraciones yo a estas barracas pajizas, si es posible, te recoge, mientras este furor pasa y dura esta oscura noche.
SAULO:	De Dios, hasta en los abismos, ninguno, Eliud, se absconde.

 

(Vanse, y salen ANANÍAS, viejo, y SAN ESTEBAN.)
ESTEBAN:	¡Oh, amado padre Ananías!
ANANÍAS:	¡Oh, hijo Esteban!
ESTEBAN:	Después que padeciendo el Mesías son cumplidas, como ves, las antiguas profecías   después que la ley escrita por el dedo de tu padre, la ley de gracia la quita, y la Iglesia, nuestra madre, ensancharse solicita,   todo va en prosperidad; que la nave de Simón ya no teme tempestad; que rige Dios el timón al norte de su verdad.
ANANÍAS:	Es, Esteban, de manera, que creciendo como espuma, va dilatando su esfera sin que el tiempo la consuma, si el mar del mundo se altera.   Desde que me dio Simón el orden sacerdotal, más de cuatrocientos son los que el agua bautismal tienen en esta ocasión. Y va pasando adelante de la Iglesia militante el escuadrón cada día, con cristiana valentía conquistándola triunfante.   Pero, ¿qué nuevo escuadrón es este que viene aquí?

 

ESTEBAN:	Soldados de Herodes son.
(Entra un CAPITÁN y SOLDADOS con alabardas.)
CAPITÁN:	¿Quién es Esteban aquí?
ESTEBAN:	Yo soy.
CAPITÁN:	Pues date a prisión.
ESTEBAN:	¿Quién a prenderme os envía, contra la inocencia mía armando gente?
CAPITÁN:	Presumo que es del Pontífice sumo mandato.
ESTEBAN:	Justo sería.   Pero ¿qué dicen que ha sido mi culpa, que no la sé?
CAPITÁN:	Que has blasfemado y has sido levita contra la fe de nuestra ley, sin sentido,   siguiendo de aquel profeta que murió crucificado, la doctrina y falsa seta.

 

ESTEBAN:	Pues dime en qué he blasfemado.
CAPITÁN:	En decir que es más perfeta.
ESTEBAN:	Tenéis razón, es verdad. Digo que la ley escrita murió.
CAPITÁN:	¡Extraña libertad! no blasfemes más, levita, y a la prisión le llevad.
SOLDADOS:	Vamos.
ESTEBAN:	Amado Ananías, dale al Colegio sagrado nuevas de las dichas mías; que ya mi muerte, ha llegado y voy con mil alegrías   porque sé que a morir voy por Cristo, que es la Verdad, de quien la defensa soy, y en fe de nuestra amistad, los brazos, padre, te doy.

 

ANANÍAS:	No sé en aquesta ocasión cómo he de poder decir lo que siente el corazón.
ESTEBAN:	Padre, pues voy a morir, échame tu bendición.
ANANÍAS:	Presto seguirán tus pasos los que quedan, que no son en verter su sangre escasos por tan divina ocasión.
ESTEBAN:	Esos son honrosos casos. Y pues la ocasión me llama y el amor de Dios me inflama, no es justo que yendo tarde me den nombre de cobarde, pues pretendo eterna fama,   que subiendo a la triunfante Jerusalén, de mi fe laurel y premio bastante, el primer mártir seré de la Iglesia militante.   Y los príncipes verán, de la Sinagoga, si mil muertes juntas me dan, el valor que vive en mí. adiós; vamos, capitán.

 

(Vanse; queda ANANÍAS.)
ANANÍAS:	Desatado en llanto quedo y lleno de envidia estoy. ¡Oh, tú, del infame miedo vencedor, Esteban, hoy a quien solo envidiar puedo,   pues que con Dios mano a mano espero que te has de ver tan presto! Este tronco anciano, que ya amenaza a caer de la muerte en el mar cano,   alcance de Dios que tenga fin tan dulce v tan dichoso, pues que también me prevenga con el laurel valeroso del martirio, y no detenga   este deseado día a mi caduca vejez y a mi cristiana porfía hasta morir.
(Salen BERNABÉ y GAMALIEL, viejo.)
GAMALIEL:	Desta vez la gentil idolatría   a un solo Dios uno y trino ha de dar la adoración debida a su ser divino.

 

BERNABÉ:	Es centro de la razón, vida, verdad y camino.
GAMALIEL:	Aunque sin lumbre de fe, Platón le dio el atributo en que su poder se ve, cuando pagando el tributo que a la vida impuesto fue,   rastreando desde allí como filósofo el bien inmortal, le dijo ansí: «causa de las causas, ¡ten misericordia de mí!»
BERNABÉ:	Justamente mereció de divino el nombre.
ANANÍAS:	¡Ah, cielo!
GAMALIEL:	¿Qué voz triste allí sonó?
ANANÍAS:	¡En Esteban el consuelo de mi vejez acabó!
BERNABÉ:	Es Ananías.

 

ANANÍAS:	¡Oh, amados Gamaliel y Bernabé, ejemplo de los pasados y los presentes!
GAMALIEL:	¿De qué lloras?
ANANÍAS:	Llevan seis soldados   de Herodes a Esteban preso por el Pontífice sumo de la Sinagoga, y de eso mi llanto ha sido; presumo que sin mirar el proceso   le han de condenar a muerte por envidia de su fama; que aunque es venturosa suerte el martirio, que le llama por animoso y por fuerte, falta su vida nos hace.
BERNABÉ:	Hoy con su muerte renace, y a despecho del profundo, el sol que se pone al mundo y a esotro hemisferio nace.

 

ANANÍAS:	La acusación que le pone es decir que ha blasfemado, y que a Moysén antepone a Cristo crucificado. Yo voy a ver qué dispone,   y a daros las nuevas vuelvo.
GAMALIEL:	Dulces nuevas esperamos con vida o muerte.
ANANÍAS:	Hoy resuelvo mi vejez en llanto.
BERNABÉ:	Vamos, que en la memoria revuelvo   segunda vez la Prisión de nuestro profeta santo. Daremos desta prisión. nuevas al Colegio santo.
(Salen SAULO y ELIUD.)
SAULO:	Llegué a dichosa ocasión. Dame, gran Gamaliel, gloria de todo Israel, los brazos.

 

GAMALIEL:	¡Saulo querido, tú seas muy bien venido! Habla a Bernabé, tu fiel   condiscípulo y amigo.
SAULO:	Con alma y brazos abiertos le busco.
BERNABÉ:	Lo propio digo, que para servirle ciertos están.

 

SAULO:

El cielo es testigo   que he sentido vuestra ausencia en extremo extraordinario; pero he prestado paciencia, porque me ha sido contrario el tiempo con gran violencia;   que fuera de haber hallado muerto mi padre, y poner en orden lo que he heredado, pagar sus deudas, y ser último y total cuidado   de mi casa; he padecido una larga enfermedad, y cosas me han sucedido que sola mi poca edad puede haberlas resistido.   De la hacienda que heredé, la mitad a pobres di y con la mitad quedé, y vivir de asiento aquí en quietud determiné, a donde ser determino un excelente rabino de la ley, y predicar en la Sinagoga, y dar de mi ingenio peregrino   bastante demostración; que lo que me ha sucedido avisos del cielo son de mi ingenio divertido en diversa ocupación.   Quiero que mis mocedades den de mí a Jerusalén este ejemplo.

 

GAMALIEL:

Otras verdades testimonio de ti den, Saulo, pues te persüades   a mostrar ese divino ingenio que te dio el cielo; que el Hijo de Dios que vino a padecer en el suelo por el hombre, otro camino   más fácil ha descubierto para nuestra salvación. Ya llegó al dichoso puerto nuestra esperanza, en razón del bien que tuvo por cierto   toda la Sacra Escritura. Ya las nubes han llovido al justo, y desta ventura todos testigos han sido; ya pasó la noche oscura   de la ley escrita: ya de la ley de gracia el día rayos divinos nos da, y ninguna profecía por cumplir agora está. Esta ha de ser con razón, ¡oh Saulo! tu profesión, siendo admiración del suelo para que te nombre el cielo por un Vaso de elección.

 

SAULO:	Maestro, admirado estoy de tus razones, y dudo que eres aquel de quien soy discípulo, y estoy mudo viéndote hablar.
GAMALIEL:	Saulo, doy   los consejos que a mi estado importan.
SAULO:	Gamalïel, ¿quién el seso te ha trocado? ¿Tú eres mi maestro, aquel que fue del mundo estimado   por el más sabio sujeto que las escuelas judías han conocido? ¿Qué efeto han hecho ciencias y días en un hombre tan discreto?   ¿Qué argumentos, qué razones, maestro, te han persuadido a tan nuevas opiniones?

 

SAULO:

Ese hombre que ha padecido clavado entre dos ladrones,   ¿pudo ser mayor profeta que Moisés? Yo le vi aquí, y aunque con virtud secreta hacer milagros le vi, en vida santa y perfeta,   igualarle con Moisés es temeraria locura, pues en el Éxodo ves que pasó libre y segura el mar con enjutos pies   por la virtud de su vara la gente hebrea, y le dio en el desierto agua clara de una peña que tocó; y no mostrándose avara   con él la mano del cielo, maná le dio por comida por tanto desierto suelo, para donde conducida pasó el Jordán sin recelo;   dándole la ley escrita la mano de Dios, ¿qué ciega opinión te precipita?

 

BERNABÉ:	Antes seguro navega el mar de gracia infinita; que tú, Saulo, ciego vienes.
SAULO:	¿Tú también, Bernabé, tienes tan sofística opinión?
BERNABÉ:	Mayores milagros son los de Cristo, si previenes   contarnos los de Moisés, pues es el Hijo de Dios que esperó Israel después de mil señales.
SAULO:	Los dos pretendéis dar al través   con mi entendimiento ansí; mas ¿cómo puede haber sido el Hijo de Dios, decí, si tan humilde ha venido como le visteis aquí?

 

SAULO:

¿No habéis leído a Isaías, que tratando del Mesías dice que vendrá admirable y con majestad notable; y después dél Zacarías   dice que vendrá el Señor con gran multitud de santos, capitanes de valor que, venciendo los espantos del infierno y el furor,   debajo de su poder el mundo pondrá sujeto; y Daniel os da a entender el mismo glorioso efeto de rendir y de vencer,   diciendo que varias gentes le han de servir, y los doce tribus rendirán las frentes al poder que reconoce en las once transparentes   esferas la celestial corte de su Padre, a quien dicen que ha de ser igual?

 

SAULO:

¿Cómo naciendo en Belén en un pajizo portal entre una mula y un buey, sin más corona de rey, de topacios y carbuncos, que una de marinos juncos que por ir contra la ley   los hebreos le pusieron, andando descalzo y pobre, como ayer todos le vieron, queréis que título cobre del Mesías que dijeron   los profetas que ha de ser de Israel la libertad, y del romano poder ha de librar la ciudad, si hoy empieza a padecer, si nos tienen los romanos sujetos, y de sus manos no nos ha librado ya? ¿Quién nombre de rey le da siguiendo sus ritos vanos?

 

GAMALIEL:	Nosotros, que conocimos que era rey de cielo y tierra, y que padecer le vimos, que fue la sangrienta guerra por quien redimidos fuimos.   No contradice a Isaías cuando dice que vendrá con majestad el Mesías: que esa venida será, según muchas profecías,   la segunda, cuando venga para ser del mundo juez y fin con el mundo tenga, que vendrá segunda vez, aunque agora se detenga.   Que esta venida primera en otra parte predijo de aquesta misma manera que hemos visto, cuando dijo que el Señor que el mundo espera,   con humildad entraría sobre un jumento en Sión.
BERNABÉ:	Y dice otra profecía...
SAULO:	No os escucho más razón. Basta, basta; ¡qué porfía!

 

BERNABÉ:	El Mesías prometido que espera tanto Israel, es ese que ha padecido.
SAULO:	Bernabé y Gamalïel, por merced muy grande os pido que en esto no me habléis más.
GAMALIEL:	¿Cómo en tu opinión estás tan rebelde, Saulo?
SAULO:	Sí, que la ley en que nací no pienso dejar jamás.
BERNABÉ:	Tu obstinación nos lastima.
SAULO:	¡Hay blasfemia semejante! Si no os vais, tanto me anima mi ley, que, como gigante, os echaré un monte encima. Quitaos delante de mí.
GAMALIEL:	Bernabé, vamos de aquí, que es enojado un cruel.

 

SAULO:	Idos.
BERNABÉ:	Vamos, Gamaliel.
GAMALIEL:	¡Ah, miserable de ti!
(Vanse.)
ELIUD:	¿Quieres que a este puto viejo le dé pan de perro?
SAULO:	No, déjalos.
ELIUD:	Por ti los dejo, que fui muy amigo yo siempre de tomar consejo;   que si no, en esta ocasión, pues en hablar no reparan, después de lindo chichón, a la piscina bajaran por el arroyo Cedrón.
(Ruido dentro.)
TODOS:	¡Muera, muera!
SAULO:	Oye, Eliud, ¿qué voces son esas, di?

 

ELIUD:	Una extraña multitud de mancebos viene aquí con orgullosa inquietud   tras un hombre, al parecer delincuente.
(Entren todos los SOLDADOS que pudieren, desnudándose la ropa y echándola en un montón a un lado del tablado.)
SOLDADO 1.º:	A desnudar, que aquí podemos poner la ropa, que este lugar el teatro puede ser   del suplicio riguroso.
SAULO:	¿Qué es, decid, lo que intentáis, que con furor presuroso las ropas os desnudáis?
SOLDADO 2.º:	A un hombre facineroso   que contra la ley escrita ha blasfemado, apedrea el pueblo, que solicita defender la ley hebrea.
SAULO:	¿Quién es ese hombre?
SOLDADO 1.º:	Un levita.

 

SAULO:	¿Cómo no le traga el suelo? Ejecutad, dando espanto, el suplicio sin recelo, que yo os guardaré entretanto la ropa.
SOLDADO 1.º:	Guárdete el cielo.
(Vanse los dos soldados.)
SAULO:	Ayúdale tú, Eliud, también con igual presteza; que esta es heroica virtud; que a estar bien a mi nobleza, fuera de esa multitud uno, que con mayor celo sirviera mi ley.
ELIUD:	Recelo que el levita, camarada, a la primera pedrada mía, ha de dar en el suelo.   Que soy hombre que si acepto para tirar desafío, tanto acierto, que, en efecto, piedra como un puño mío, por un cántaro la meto.   Ese levita haga cuenta que es cántaro, y por la boca meterle piedras intenta mi brazo, porque es tan loca, que la ley escrita afrenta con blasfemias.

 

SAULO:	La ocasión te llama, que el escuadrón de la gente puesto está para el caso en orden ya.
ELIUD:	Yo voy.
SAULO:	Ya empieza el pregón. (Dentro pregón.) Esta es la justicia que manda hacer el Sumo Sacerdote a este levita por blasfemo a la ley y por rebelde a su Sinagoga. Manda que muera apedreado por ello. Quien tal hace, que tal pague.
SAULO:	Ya toda la gente espera a tirarle. (Dentro.) ¡Muera! ¡Muera!
SAULO:	Muera, hebreos, muera, pues, que así servís a Moisés, que os dio la ley verdadera. (Suenen piedras dentro.)   Tiralde, y vuestro furor haga a su soberbia guerra con piedras de tal valor, que caiga la estatua en tierra de Nabucodonosor. Veremos qué gloria espera de la soberbia quimera que contra el cielo levanta ofendiendo su ley santa. ¡Muera!

 

TODOS:	¡Muera!
SAULO:	¡Muera!
ELIUD:	¡Muera!
(Sale ESTEBAN con piedras metidas en la cabeza, bien lleno de sangre y polvo, cayendo y levantando, y se queda de rodillas en la mitad del tablado.)
ESTEBAN:	Ya, Señor, al deseado puerto del soberbio mar del mundo, en salvo he llegado, y hoy cesa de navegar la nave de mi cuidado.   Cargada de piedras viene de las Indias orientales, del divino amor que os tiene, y es de suspiros mortales la salva que hoy os previene.   Mis voces son los grumetes que alegres se han repartido por mesanas y trinquetes, y con mi sangre teñido flámulas y gallardetes. Yo en la playa, desde el mar, comienzo a desembarcar toda mi mercaduría. Recibid el alma mía y dignaos de perdonar   estos locos desconciertos desta gente que me da muerte, en la verdad inciertos; mas para mi entrada ya miro los cielos abiertos.
(Suena música, y levántase del suelo. ESTEBAN, muerto, abiertos los brazos.)

 

SAULO:	¡Oh, levita encantador! Muerto en el aire ha quedado, y el notable resplandor que despide me ha cegado. Sin seso estoy de furor:   Apartarme de aquí quiero, y ser sangriento cuchillo destos infames espero, porque me llame caudillo de mi ley el mundo entero.   Y por el Dios de Abraham, que no he de dejar cristiano en cuanto baña el Jordán, que no castigue mi mano, si la comisión me dan.   Iré al Sumo Sacerdote y tratarélo con él; y porque más no alborote apuesta gente a Israel, ha de ser Saulo su azote.
(Vase, y salen los que apedrearon a ESTEBAN y ELIUD.)
SOLDADO 1.º:	Si se ha puesto en oración y no está muerto, acabemos su vida.
ELIUD:	Tiene razón; pero muerto está.

 

SOLDADO 2.º:	Pues demos con su cuerpo en el Cedrón.
ELIUD:	Lleguemos.
SOLDADO 1.º:	¿Qué es esto? ¡Cielos! Ninguno puede llegar, que es hechicero recelo y nos pretende engañar,   pues apartado del suelo, está en el aire tan alto, y no debe de estar muerto. Démosle segundo asalto. ¡Llegad!
(Llegan todos y caen en llegando.)
ELIUD:	Nuestro fin es cierto:   no está de socorro falto. Un brazo de fuego vi que a todos nos arrojó en tierra.
SOLDADO 1.º:	Vamos de aquí, que es el brazo que bajó del divino Adonay.

 

(Vanse, y entran ANANÍAS, BERNABÉ y GAMALIEL.)
ANANÍAS:	Lleguemos, que le han dejado solo, porque al cuerpo demos sepultura.
GAMALIEL:	Levantado en el aire está.
ANANÍAS:	Lleguemos: ¡oh, protomártir sagrado,   pues que de la militante iglesia eres el primero mártir que entró en la triunfante!
GAMALIEL:	Darle mi sepulcro quiero, aunque a su virtud bastante   no fuera el gran Mauseolo ni las pirámides altas de Egipto, que dan al polo asalto.
BERNABÉ:	Con esto esmaltas la tuya.
ANANÍAS:	Pues está solo   el cuerpo, llevémosle antes que más gente acuda y menos lugar nos dé.

 

GAMALIEL:	Ponelde en hombros.
ANANÍAS:	Sin duda este es crisol de la fe.
(Llévanle en hombros.)
(Vanse llevando a SAN ESTEBAN, y sale SAULO con un papel en las manos, y ELIUD y el CAPITÁN y SOLDADOS.)
SAULO:	Con tan amplia comisión, cristiano no he de dejar en los muros de Sión, y hoy tengo de visitar cuantas casas dentro son.   Y presos y maniatados han de ir los cristianos todos, que los preceptos sagrados tienen por tan torpes modos de nuestra ley profanados.   A ver si de las prisiones que hacer por mi mano espero, le libran las invenciones del hijo del carpintero, que murió entre dos ladrones.   Ea, ¿quién vive en esta casa?

 

ELIUD:	Entralo conmigo a ver.
(Vase.)
SAULO:	Cólera tanta me abrasa.
ELIUD:	Solo hay dentro una mujer (Sale.) que una vida estrecha pasa sobre unas piedras echada,   que es la que ves.
(Abre una puerta y parece la MAGDALENA sobre una piedra, y otra por cabecera, y un Cristo en las manos y el cabello tendido sobre el rostro, como la pintan.)
MAGDALENA:	¿Dónde, loco, con santidad mal fundada precipitas poco a poco tu juventud malograda? ¿Dónde vas? ¿Qué es lo que intentas, siendo capitán de afrentas contra los cielos?
SAULO:	¿Quién eres?
MAGDALENA:	La escoria de las mujeres.

 

SAULO:	Aun a Elías representas,   y a no mirar en tu mano esa imagen del profeta que sigue el bando cristiano, te tuviera por discreta y santa.
MAGDALENA:	Calla, tirano,   que está aquí tu redención y no conoces tu bien. Advierte tu perdición, y como Jerusalén, no aguardes tu destrucción.   Y ¡ay de ti y della si el día de su tremendo poder aguarda vuestra porfía!
SAULO:	¿Cómo es tu nombre, mujer?
MAGDALENA:	Que se me olvide quería,   y así excuso de nombrarme.
SAULO:	Dime tu nombre.
MAGDALENA:	Magdalena solía el mundo llamarme, y de quien no ha sido buena mira si es justo olvidarme.

 

SAULO:	Pésame que una mujer de tu nobleza, haya dado en tan necio parecer; mas para haberte engañado, basta este nombre tener.   ¿Quién, dime, te ha persuadido que el camino verdadero es el que hasta aquí has seguido?
MAGDALENA:	Este divino cordero, por mí afrentado y herido,   este león de Judá con el puñal en la boca, que para todos está como el amor le provoca, abiertos los brazos ya.   Llega, tirano, a adoralle, que te está a voces pidiendo que no tardes en buscalle, si no es que vas pretendiendo volver a crucificalle.

 

SAULO:	Agradece, Magdalena, que eres mujer, y después a tu sangre, que la pena que por las culpas que ves a que la ley te condena   padecieras; pero quiero ser contigo cortesano y parecer caballero, y ansí, pues está en mi mano, darte libertad espero,   con tal que de la ciudad te salgas luego, y advierte que no es pequeña amistad excusarse de la muerte. Adiós; venid y cerrad, y pasemos adelante.
MAGDALENA:	Vete, tirano arrogante, que espero en otra ocasión verte Vaso de elección de la Iglesia militante.
(Ciérrase la puerta de la MAGDALENA.)
SAULO:	¿Qué casa es esta, apartada del bullicio popular, que está al parecer cerrada?

 

CAPITÁN:

Aquí se suelen juntar, como en parte diputada   para su congregación, los discípulos de aquel que pasó muerte y pasión por decir que de Israel era Rey, y en conclusión,   se hacen aquí sus errores y en amor suyo se inflaman con ayuno y oraciones, y cenáculo le llaman a una voz cuantas naciones   están en Jerusalén, porque aquí, como te muestro, antes de morir, también cenó, Saulo, su maestro el legal cordero.

SAULO:

Bien; a buena ocasión llegamos, si aquí juntos los hallamos, para premiar su virtud. Llama a esa puerta, Eliud, que no volverá, si entramos,   otra vez a estar cerrada; que por el Dios de Israel. que si no Troya abrasada, ejemplo ha de ser cruel a la gente bautizada.

 

ELIUD:	Dentro no pienso que está gente, porque no responde nadie.
SAULO:	Desechada será: pero la que dentro esconde con brevedad se verá.   Echa esas puertas al suelo.
ELIUD:	Astillas las haré a coces.
CAPITÁN:	Su resistencia recelo.
SAULO:	Mal mi cólera conoces, aunque los defienda el cielo,   rompeldas.
ELIUD:	No será mal poniendo en ejecución tu mandato, que señal me ha dado un rojo listón de entregarnos el portal.   Vuestro furor adelante pase; mas abrirle he visto.

 

(Sale SAN PEDRO vestido de apóstol.)
PEDRO:	¿Qué quieres, lobo arrogante de la manada de Cristo, si está el pastor vigilante?   Si estabas encarnizado y aprobado en tu rigor un cordero del ganado, huye, que sale el pastor y te tirará el cayado.
SAULO:	¿Eres Pedro?
PEDRO:	Pedro soy, y piedra en que al edificio del cielo cimientos doy.
SAULO:	Como a un hombre sin juicio oyéndote, Pedro, estoy.   Todos parece que estáis locos; encantos han sido causa del tema en que dais, ¿a qué Tesalia habéis ido, que todos sin seso andáis?
PEDRO:	Siempre aquel que la verdad sigue, llama el mundo loco.

 

SAULO:	La deuda que a tu amistad debo, no te importa poco; procura de la ciudad,   Pedro, salir con tu gente, y ocasión más no me des a que tu prisión intente, que puesto que a ti, después del cielo, perpetuamente   debo la vida, será forzoso el hacer mi oficio.
PEDRO:	No importa; que el cielo está de nuestra parte.
SAULO:	El juicio que a todos falta os dé ya.
(Vanse. Salen ANANÍAS, BERNABÉ y algunos cristianos con ellos.)

 

BERNABÉ:

Amor es, buen Ananías, de patria el que atrás nos hace volver los ojos, que nace del que a tus ancianos días   todos tus hijos tenemos, y porque el cielo te abona, la falta de tu persona con muerte tuya tememos;   que la nuestra deseamos, pues ha de ser sacrificio a Dios, y bastante indicio deste intento al mundo damos.   Volver los ojos atrás este temor nos ha hecho, y pienso que sin provecho huyendo a Damasco vas.   Que sin duda es Saulo aquel que en aquel caballo viene, y nuestra prisión previene con nuestra muerte cruel,   si no es que finge el temor esto a los ojos.

ANANÍAS:

Él es: alas ha echado a los pies del caballo a su furor.   Saulo es, amigos, sin duda: caminá, amigos, veloces, que viene dándonos voces con otra espada desnuda.   Damasco está cerca ya: entrémonos por sus puertas, a nuestro remedio abiertas, porque una vez dentro allá,   grutas nos dará la tierra en que nos guarde el temor del espantoso rigor que el pecho de Saulo encierra.

 

PEDRO:	¿Qué oigo? Sus voces recelo. ¡A Damasco!
ANANÍAS:	¡Ánimo, hermanos!
(Vanse. Sale por lo alto SAULO en un caballo, con una espada desnuda.)
SAULO:	¡Esperá, infames cristianos, que baja un rayo del cielo!
(Vase abriendo una nube con relámpagos y truenos, y aparece CRISTO, y al mismo tiempo cae del caballo SAULO.)
CRISTO:	¡Saulo, Saulo! ¿dónde vas? ¿Por qué me persigues, di?
SAULO:	¡Qué es esto, cielo! ¡Ay de mí! ¡Oh tú, que arrojando estás   rayos de temor y espanto! ¿Qué quieres, que en tierra estoy?
CRISTO:	Jesús Nazareno soy, a quien tú persigues tanto.   Difícil cosa es querer contra el aguijón dar coces, si el poder de Dios conoces.

 

SAULO:	¿Pues qué me quieres hacer?
CRISTO:	Vete a Damasco, que allí lo que has de hacer te dirán.
(Vase, y la nube. Salen ELIUD y otros.)
SAULO:	Mis criados, ¿dónde están?
ELIUD:	Llegad aprisa, que allí   del caballo, al parecer, ha caído Saulo.
SAULO:	¡Ay cielo!
ELIUD:	Señor, levanta del suelo.
SAULO:	Ciego estoy, no puedo ver   aunque más los ojos abra.
ELIUD:	¿Qué es lo que te ha sucedido, con que la vista has perdido?
SAULO:	No me atrevo a hablar palabra.   Llevadme a Damasco, amigos.
ELIUD:	¿Quieres el caballo?

 

SAULO:	No; dejalde libre, que yo no le he menester.
ELIUD:	Testigos   puedo dar de cuantas veces, previniendo lo que pasa, que le echases de tu casa te aconsejé, y lo padeces.   Lo que yo profeticé estima, pues que le viste, que de cogote no diste, que no estuvieras en pie.
SAULO:	Vamos a Damasco luego, que me guía otro cuidado.
ELIUD:	En buen oficio he parado si he de ser mozo de ciego.