mismo Manéthon dice: «Algunos son de opinion de que aquellos pastores eran árabes.» En otras fuentes se les llama Fenicios, nombre que entre los antiguos se estendia á los habitantes del valle del Jordan y 4 todas las razas arábigas. Un crítico profundo, Ewald, designa en particular á los Amalecitas que habitaban originariamente el país del Yemen, se esparcieron mas tarde hácia la tierra de Canaan y la Siria por la Meca y Medina, y figuran en los documentos originales de los Arabes como gobernando el Egipto en tiempo de José (82). lín todo caso, no se puede pensar sin asombro que la raza nómada de los Hycsos haya llegado 4 someter un imperio tan poderoso y tan bien organizado como el Antiguo Imperio de los Egipcios. En verdad, hombres animados de pensamientos mas libres entraban en lucha con pueblos que tenian una larga costumbre de la esclavitud; pero los conquistadores árabes no sentian entonces como luego el aguijon del entusiasmo religioso. Los H yesos fundaron la plaza de armas y la fortaleza de Avaris, en el brazo oriental del Nilo, por temor á las tríbus asirias de Arpachschad. Esta circunstancia permite suponer que habian sido empujados adelante por poblaciones guerreras, y que un oran movimiento de emigracion se dirigia hácia Oriente. El segundo hecho que he anunciado mas arriba y que se verificó por lo menos mil años mas tarde, lo refiere Diodoro bajo la autoridad de Ctésias (83). Artmlo, poderoso prín cipe de los H ymiaritas, se asocia ála espedicion de Nino por
el Tisris, combate con él á los Babilonios y entra cargado de un rico botin en la Arabia meridional, su patria (S4). Si bien la vida libre de los pastores dominaba por lo general en el Hedschaz, y aunque fuese este régimen el de una numerosa y fuerte poblacion, citábanse, sin embargo, las ciudades de Medina y de la Meca como lugares considerables que venian á visitarse desde regiones estranjeras. El antiguo y misterioso templo de la Kaaba aumentaba el in—
