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terés que inspiraba la Meca. En parte ninguna los paises que lindaban con las costas ó con las sendas de las caravanas, no menos útiles 4 los paises que atraviesan ellas que los rios que riegan los valles, se encontraba ese estado de salvagismo, efecto natural del aislamiento. Ya Gibbon, habituado á pintar con tanta claridad el estado de las sociedades kumanas (85), recuerda que en la península de la Arabia la vida nómada es esencialmente distinta de la que se hacia, segun las descripciones de Herodoto y de Hipócrates, en las comarcas designadas bajo el nombre de Escitia, porque en Escitia ninguna parte de la poblacion pastoril se habia establecido en las ciudades, en tanto que en Arabia el pueblo campesino sostiene todavía ho y relaciones con los habitantes de las ciudades, y los considera de su mismo orígen. En el desierto de los Kirghuisos, que forma parte de las llanuras pobladas por los antiguos Escitas (los Escolotos y los Sacios), no ha habido jamás ciudad alguna desde miles de años, en un espacio que escede á la Alema-: nia en estension (88); y sin embargo, en la época de mi viaje 4 Siberia, se contaban mas de cuatrocientas mil tiendas llamadas Yurtes ó Kibitkas, en las tres hordas nómadas, lo cual supone una poblacion errante de dos millones de hombres. Estas diferencias son talmente sensibles, que no es necesario desarrollar ámpliamente el efecto que debió resultar para la cultura intelectual de cada uno de estos pueblos de la manera mas ó menos esclusiva con que habian abrazado la vida pastoril, aun admitiendo que las disposiciones interiores fuesen las mismas en todos ellos.
S1 queremos investigar cómo la invasion de los Arabes. en Siria y en Palestina, y mas tarde la toma de posesion del Egipto, despertaron tan pronto en aquella noble raza el gusto de la ciencia y el deseo de acelerar por sí mismos sus progresos, preciso es tener en cuenta sus disposiciones naturales para los goces del espíritu, la configuracion par-
