personales que pesan para que asumas” con responsabilidad o no la lucha como mujer; pero los que pesan a favor están muy vulnerados por la cultura, la econo- mía, la historia.
Una manera de estimular la autoesti- ma en la mujer consistiría en aumentarle la retribución económica. Por ejemplo pagarles más a quienes son nuestras su- bordinadas. Aquí nos insertamos en el tema de nuestras empleadas, grave con- tradicción que tenemos que asumir. A/F: ¿Qué otros estímulos aumentarían la autoestima?
E/G: La aceptación de su capacidad crea- tiva. Confiar en sus percepciones. Incor- porar los elementos de la inteligencia al aparato perceptivo; y sobre todo cam- biar los planes de estudio del Ministerio de Educación, para enseñarles por fin que la mujer no es inferior al hombre, A/F: En este intento de autoafirmarnos ¿no pesará demasiado “el miedo a la so- ledad”?
E/G: Hay un mito alrededor de la “sole- dad”. Soledad significa no estar bien con una misma. Si me dicen que la soledad provoca desesperación, yo digo que sólo en quien es desesperable.
Parece que en Bs. As. hay mucha gen- te que se queja de soledad...
A/F: ¿Será que las mujeres la sufren más? E/G: Bueno, porque les han enseñado que deben tener un tipo al lado o hijos. No me convenzo de que la soledad sea tan grave. También sentimos una necesi- dad de estar solos, reflexionando, com- prendiéndonos. La soledad como proble- ma es la dificul::d para estar bien con uno mismo, la di:cultad de encontrarse creando... Yo me pregunto cuándo me hahlan de “i- al cine sola”: ¿Cuál es el
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Alternativa Ferninista
problema de ir al cine sola.. .? Decir de una mujer que no se casó o se divorció “Qué sola está”, puede ser falso; pues hay gente que está muy bien sola. ¿Han oído quejarse de soledad a algún artista? A/F: Pero la soledad, la mujer, ¿la vive en forma distinta que el hombre?
E/G: Sí, porque la “cultura te encaja que la mujer sola es una lacra, y la mujer se convence de que la sufre más, la han in- ducido a pensar que es desdichada por- que no tiene alguien a su lado. Entonees no sé si la sensación de desdicha es por- que está sola o porque se siente una in- tensa crítica social, y una descalificación. Mientras no revisemos ésto no creo que se pueda hablar del fenómeno soledad como hecho filosófico y vivencial. Está demasiado teñido del mandato social. A/F: La mayoría de las mujeres pueden amarse en la medida en que otros las
amen. Cuando quedan solas ¿es como si no existieran?
E/G: Así es. Existo en tanto y en cuanto el otro me defina como amada.
Si el otro no está (hijos o caballero) entonces no existo, y entonces, ¿cómo voy a estar conmigo misma? No me al- canza, tego que estar con otro. Tenemos una imagen desvalorizada de nosotras mismas, Por eso tenemos que revisar la idea de la soledad, si no, adherimos a aquello de que la mujer sola no sirve etc. .. Ojo, hay una soledad muy desga- rrante, la de las mujeres que tienen dolo- res, recuerdos, ahí sí la compañía del otro es paliativo y consuelo. Es decir, una cosa es la soledad con dolor y otra la soledad que simplemente pueda ser paz. A/F: ¿Las mujeres ganamos algo conesia situación? ¿Tenemos algunas ventajas que perderíamos si nos eramos ( or
