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NUÑEZ DE PINEDA Y BASCUÑAN.

llegado a ella algunos tratantes pulperos deseosos de tener con brevedad salida de los jéneros que traian (no habiendo hallado quien por junto se los feriase), los vendian en sus pulperías con mucha mas comodidad que en las demas tabernas (porque se hallaban con cantidad crecida, o porque estaban a riesgo de que se les dañase), a cuya causa acudian todos con notable continuacion a donde los pobres y aun los que no lo eran hallaban mejor despacho, mas bueno y mas barato. Pues luego que llegaron a entender que se llevaban el dinero de la comun plebe los convenibles tratantes, fué cierto rejidor que me consta tenia pulpería, como las tienen otros, y con la vara de la justicia en la mano, les ordenó con penas pecunarias que no vendiesen vino ni otros jéneros, sino fuese por el arancel real y de la suerte que se vendia en las demas tiendas o pulperías. Esta es la justicia que en algunas ocasiones he reconocido y visto ejecutar a los que han ejercitádose en las varas de medir y pasado a las de justicia, en quienes se verifica lo que advirtió San Ambrosio del glorioso apóstol San Pedro en el Tabor, que por haberse criado en humildes ejercicios, manijando sus redes y en el trabajo de su pesquería, se aplicó luego a hacer los tabernáculos a Cristo Señor nuestro, a Moises y a Elías: porque es cosa cierta que el que desde sus tiernos años se crió en viles o lustrosos ejercicios, en lo uno o en lo otro conserva hasta los fines su costumbre, como le sucedió a San Pedro por lo pobre y humilde, y al contrario le acontece al ricachoAun viendo que estando en los calabozos del infierno sepultado, mandaba que fuese Lázaro a refrijerarle sus penas y a que le aliviase sus ardores con una gota de agua. Pues ¿por qué no pide que lo lleven a donde está Lázaro, y manda que le traigan a su presencia? Sabeis por qué? dice San Pedro Crisólogo; criose en majestad y pompa, y aun le duraba en el infierno la malicia y soberbia en que fué criado. De la mesma suerte, a nuestro intento, los que estan acostumbrados a vender caro y varear escasos, han de seguir el propio stilo con las varas de justicia y hacer contradicion a los liberales y ajustados en cambiar sus jéneros y mercancías, como les sucedió a los referidos tratantes, que les fueron a la mano los escasos. Bien habia en que meter la mano y dilatar este capítulo, mas la digresion ha sido larga, aunque forzosa, porque, supuesto que el principal blanco a que este libro se encamina y endereza, no es otro que dar a entender las causas que se me ofrecen para la dilacion y perpetuidad de esta guerra de Chile, poca estabilidad en las paces que ha tenido tendrá en adelante, necesariamente han de ser los superiores los fundamentos principales y los ministros de justicia y guerra, y por lo que vamos diciendo, se podrán ir sacando evidentes consecuencias y ajustadas al propósito a que van encaminados estos discursos. y