qué no iba a dormir a su aposento, pues allí me habian dispuesto en que dormir, y que su hermana me aguardaba. Ya me veis, le dije, cuál estoi (amigo), que no puedo ni aun abrir los ojos de tanto que he bebido, y no quiero que de esta suerte me vea; significándole estar fuera de mí y sin sentidos, que en ocasiones es justo y conveniente finjirse dementado y parecer privado de juicio. Ningun cauteloso y recatado es tan malo (dijo Ennodio) como el que con pretexto de bue no quiere parecerlo; mas seguro es el ejercicio malo que con capa de honestidad está cubierto. En esta ocasion me valí de este consejo, dando a entender a mi compañero que las bebidas várias y contínuas me habian perturbado los sentidos de tal suerte, que ni atras ni adelante podiadar un paso; con que le rogué que me llevase a la cama, el cual me asió de un brazo y me puso en pié, y arrimado a sus hombros, me acerqué al lecho que Tureupillan mi huésped me habia hecho disponer, adonde me dejé caer como desgobernado y sin fuerzas; y habiéndole dicho que se acostase conmigo, respondió que mas queria irse al baile: con que me dejó solo y de la suerte que yo deseaba. Dí infinitas gracias a mi Dios y Señor por las mercedes que me habia hecho en librarme aquella noche de semejante peligro como en el que Quilalebo me habia puesto; mas, todo lo puede el favor divino por medio de la oracion de un pobre necesitado y aflijido: así lo sintió San Gregorio Niceno en las siguientes palabras, representando los efectos y portentos que causó en diversas ocasiones. La oracion fué causa (dice) de que Jonás tuviese casa y aposento en el vientre de la ballena: la oracion volvió al rei Ezechías de los humbrales de la muerte a esta vida: la oracion trocó las voraces llamas en un viento galerno y apacible para aquellos mancebos que dentro de ellas estaban; la oracion fué gloria y triunfo de los israelitas para los enemigos de Amalec; y la oracion postró por el suelo y dejó sin vidas ciento y ochenta y cinco mil asirios con invisibles armas. Todos estos son efectos de la oracion, que por medio de ella se consiguen las victorias y se vencen los enemigos así visibles como invisibles; cuyas glorias, gracias y bendiciones debemos dar a Dios nuestro Señor como a dueño absoluto de todo lo criado: así lo dijo el sumo sacerdote Melchisedeth, saliendo al encuentro al patriarca Abraham, habiendo vuelto victorioso bendito es Abraham por el Dios excelso y levantado, que crió el cielo y la tierra, y bendito Dios excelso, que con su ayuda y favor tienes en tus manos sujetos a tus enemigos; en cuyo lugar San Crisósthomo estas palabras dijo: atended y mirad, os ruego, como no tan solamente alaba al justo, sino que tambien reconoce de Dios la fortaleza y el auxilio; porque de ninguna manera sin su divina gracia, pudiera sujetar ni vencer a los que con tantas fuerzas y tan aventajadas estaban defendidos. Con esta consideracion estuve siempre dando infinitas gracias a nuestro Criador, como se las dí dobladas aquella noche y con sumo gusto por verme solo y libre de las fuertes y contínuas tentaciones del demonio, cuyos lazos y tropiezos la oracion hizo pedazos, y atropelló con fuerza moon huoded due non pap obs lidhin st
