“no desembocarían sombras desde el verdor”. (50) “traerías del crepúsculo un ala interminable”. (51). "desierta, no verías más que tus errores”. (49) el remordimiento y el castigo de ‘Dido. La pasión del personaje se inscribe en el esquema ideológico clásico pues se presenta como si desencadenara no sólo su propia caída sino una especie de desorden cósmico, evidente en el coro XVIII donde se describe la destrucción de la ciudad: “La ira dejó los campos enemigos a las espigas, /y la ciudad, poco más tarde] también sus escombros perdió/ Cinéreas árdeas sólo veo errar entre pantanos y matas, aterrorizadas aullantes junto a los nidos/ y los excrementos de sus voraces hijos/ aunque aparezca sólo una comeja./ En hedores se prolonga la fama que te queda,/ y ya otro signo de tí no muestras/ sino las paralíticas/ formas de la cobardía] si por tus desagradables gritos te miró”. (52). I..a presencia del coro y sus funciones es, según hemos insinuado, otro de los elementos empleados por el autor para objetivar la experiencia subjetiva que se presenta. Esta segunda interpretación se sostiene también por la insistencia manifiesta en subjetividad es la relación que se establece entre el sujeto y el espacio y el tiempo en los que se inserta para constituirse. La situación enunciativa intema de La tierra prometida, a través de la intertextualidad, se proyecta hacia un discurso peculiar. el mítico, que por sus caracterís- ticas propias, le otorga un efecto de indeterminación. La polifonía, que recrea los con■íctos de Dido, de Palinuro e implícitamente de Eneas, recoge gestos y actitudes de carácter paradigmá- tico, cifra experiencias esenciales producidas en un tiempo y un espacio imprecisos. El tiempo mítico, abierto y repetitivo, consuma un hecho que se realiza de una vez para siempre; el espacio mítico, ambiguo, ubica" personajes y situaciones en lo defmitivo de su inespeci■cidad. Las dos coordenadas rechazan lo individualmente único y en su indetenninación evocan todos los lugares y todos los espacios. Este movimiento de universalidad envuelve también al sujeto que de■nen: resultante de voces ejemplares, no sólo por la multiplicidad, sino por los valores del mito, pierde lo que podría tener de un particulary especí■co para obtener, lo esencial y común a la naturaleza humana. D) La descontextualización por el mito: Un aspecto importante para tratar la ideal, liberado de lo contingente. Esta característica se presenta también en las poesías no afectadas por el esquema dramático-mítico. Las modalidades empleadas por el autor además de la intertextualidad son las siguientes: La descontextualización de la situación enunciativa intema, ínstaum un sujeto 77
