para indicar la pervivencia del tiempo más allá de. las personas (“Y la nonada de arena que ■uye silenciosa, es la única cosa que ahora se oye, y al ser oída, no desaparece en laoscuridad”); “Final”, con la muerte del mar, imagen que tradicionalmente sirve para expresar lo etemo e infinito, acentúa con rotunoidad la relatividad de todo (“Ves, también ha muerto el mar”). En ninguna de las poesías hay alusión a la posibilidad de trascendencia. Además, la lucha entre los términos opuestos se registra en el interior de una misma estrofa en distintas composiciones: “Y, desesperado, nuestro efímero amor eterno encrespa sus velas desando una demora” (Dido); “Postrando desde la nuca con efusión infinita el ■ngido emblema mortal” (Palinuro); “Por tus gestos terrenos/ tan amados que parecian inmortales, Luz” (el poeta)- Tensión en el título, entre los personajes, las composiciones y en el interior de las mismas: ¿hay diálogo o vence una sola conciencia lingüística? Si bien no se trata de un diálogo socialmente determinado, porque el sujeto es absoluto, hay un diálogo esencial que implica perspectivas semánticas y axiológicas distintas y que quizás escape a la intención del autor: no es tan fácil, como sostiene Bachtín, dominar cada palabra, depurarla y someterla conscientemente a un proyecto, para que lo exprese sin más. En La tierra prometida, la tensión no se resuelve, el sentido de ruptura siempre queda. El hablante no ■ccional de Sentimiento del tiempo, pedía: “¡ Veloz juventud de los sentidos... ¡No me dejes, quédate, sufrimiento!”. Y se queda, en la obra posterior, tras el grito de Dido, demasiado fuerte y desgarrado como para que la ■rme lealtad de Palinuro lo aplaque totalmente. “Variaciones sobre nada” presenta sólo el movimiento constante de una clepsidra 82
