la mujer todos los derechos del hombre, incluso el de subir al cadalso, hasta los primeros Con- gresos femeninos del siglo xix. Es una corriente de cinco siglos, dirigida, no por el grosero puño masculino, sino por la palabra y la pluma. ¡Qué abundancia de materiales podría ofrecer para la historia de la mujer! Pero en realidad son bien es- casos, al menos los que conocemos. Así se com- prende que los historiadores de la mujer, hasta el comienzo del siglo xx, hayan sido en su mayo- ría meros aficionados, desde Marx y Bebel hasta Juan Scherr, excluyendo, naturalmente, a Wein- hold con su obra importantísima.
Las dificultades se deben, pues, a la naturale- za de las fuentes utilizadas y, a veces, a la falta de datos; pero también a la dificultad de com- prender las cosas medievales. Sobre todo, la esti- mación de la mujer en la Edad Media está en li- tigio, no sólo en su aspecto teórico, sino en el práctico, en el matrimonio. Uno de los más sa- gaces y prudentes conocedores de las cosas me- dievales, Carlos Wenck, dice: «Las concepciones de la teología monacal determinaban lo que se pensaba en la Edad Media sobre la mujer, como sobre otros muchos temas.» El juicio de los frai- les recayó, empero, adverso a la mujer, por los prejuicios monacales, y el sexo femenino hubo de sufrir realmente la opresión de tales concep- ciones. Recientemente Kóbner, fortifíicando este
= 14 =
