por agorero. Y si se sienta a cantar en alguna casa dizen que va a anunciar la muerte a alguno de ella o de la vecindad; y si ay algun enfermo le desahucian y le previenen lo necesario para el entierro y tienen por infalible su muerte. Y si entran algunos moscardones en la casa de el enfermo y se salen sin poderlos coger, le lloran luego como a muerto, porque dizen que aquellos moscardones son las almas de sus parientes diffuntos que vienen por él y que sin falta ha de morir. En latiéndoles los parpados de los ojos o los brazos, lo tienen por mal agüero. Y si le late el brazo izquierdo a un indio, quando va a la guerra o a otra qualquiera parte, se vuelve, porque lo tiene por anuncio de mala señal.
Los mismos agüeros tienen con las zorrillas que andan por el campo y con algunas aves vorazes y carnizeras que vuelan por el aire. Que si marchando el exercito le siguen, lo tienen por mal agüero y dizen que van a comer de sus carnes y que han de morir en la guerra. Y se vuelven a sus casas los mas aprehensivos y observantes de estos agüeros. Pero los animosos y esforzados sacan de alli ocassion para animar a sus soldados a proseguir con el intento, diziendo que los Buitres y Gallinazos van a comer las carnes de los enemigos y los acompañan para despedazar a los que ellon mataren. Lo mismo es de las zorras: que si passan por junto al exercito o por medio de él (que en esta tierra ay muchas pequeñuelas que andan gritando por la campaña) lo tienen por mal agüero si passan por la mano izquierda, y si por la derecha, es buena señal y anuncio de victoria. Y lo mismo es quando las corren, que si las cogen es buena señal y buen agüero, y si se les escapan es mal agüero y señal de que el enemigo se les ha de escapar. Y basta una zorrilla de estas para deshazer un exercito quando va marchando o para que se vuelvan de el medio del camino los mil y dos mil indios, por dezir que saben de cierto por aquellos agüeros que van a morir, y que si los demas están cansados de vivir, que prosigan la jornada, que ellos quieren vivir mas. Y como esta es gente que va a la guerra voluntariamente, sin sugecion unos a otros, quando les parece se vuelven.
En estando una muger con dolores de parto, la echan fuera de casa que vaya a parir junto al rio, porque dizen que todos los males de la muger preñada se les pegan a los de casa y a las alajas. Y son las mugeres tan fuertes y tan sin melindres ni antoxos, que nunca malparen por antoxadisas, sino por trabaxadoras y por cargar cosas pesadas. Y todos los dias se han de ir a bañar antes de salir el sol, y luego se ponen a la puerta de su casa para ver salir el sol, y arrojan una piedra para que la criatura salga tan aprisa como el rayo de el sol y cayga tan veloz como la piedra. Pero no se ha de parar en el umbral de la casa, que es mal agüero, porque se le atravesará la criatura. En pariendo (que ordinariamente es sin ayuda de partera) se meten en el rio y se laban muy bien y vañan la criatura. Y se van a sus casas, pero hallánlas solas, y por ocho dias está sin que nadie la vea porque no se le pegue el mal de el parto, y quando mucho tiene otra india que la acude. A los ocho dias se vuelve a vañar al rio y quando viene a su casa no halla cosa alguna de el ajuar antiguo, porque todo dizen que está inficionado con el mal de el parto, sino todo nuevo. Y entonces la reciven los de su casa con toda la parentela con mucha chicha y comida, y se haze la fiesta al nacimiento de la criatura poniéndole el nombre.
Y quando la madre entra con el hijo le nombran por el nombre que le an pues-
