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Acta Apostolicae Sedis - Comentario Oficial

Sin embargo, Venerables Hermanos, no todos los predicadores que se desvían de las buenas reglas buscan solamente los aplausos en la predicación. La mayoría de las veces, aquellos que usan manifestaciones de este tipo lo hacen para lograr un propósito aún menos honesto. De hecho, olvidando las palabras de San Gregorio: «El sacerdote no predica para comer, sino que debe comer para predicar»[1], hay muchos que, sintiendo que no son adecuados para otros oficios de los que podrían obtener una vida digna, se entregaron a la predicación, no para ejercer adecuadamente este ministerio sagrado, sino buscando sus intereses. Por lo tanto, vemos que todo el cuidado de estas personas no se dirige a buscar dónde se puede esperar más fruto para las almas, sino dónde predicando se puede ganar más.

Dado que no se puede esperar de tales hombres más que daño y deshonra para la Iglesia, Venerables Hermanos, deben vigilar con toda diligencia para que, si descubris a alguien que hace que la predicación sirva en su propia gloria o en su interés, lo remováis sin demora de ese miniserio. De hecho, quien no teme profanar lo que es tan sagrado con tan perversos propósitos, ciertamente no dudará en caer en toda indignidad, extendiendo una mancha de ignominia no solo sobre sí mismo, sino también sobre el mismo ministerio sagrado que tan indignamente realiza.

Y se debe usar la misma severidad contra aquellos que no predican adecuadamente, por descuidar los requisitos necesarios para llevar a cabo bien este ministerio. Lo que son estos, lo enseña con el ejemplo aquel que es conocido por la Iglesia como el Predicador de la verdad, el Apóstol Pablo: ojalá tuviésemos, para beneficio de Dios misericordioso, muchos más predicadores como él.

Entonces, lo primero que aprendemos de Pablo es qué bien preparado e instruido comenzó a predicar.

  1. In I Regum, lib. III.