el cuento es la expectativa en base a saberes previos que tienen que ver con Io leído, con el canon, con lo convencional; el último, un silencio cargado de resonancias. l Obviamente esto se relaciona con las fotos y con lo que ellas pueden decir. En este caso, tenemos, en particular, la foto de viaje, la foto turística y su inocente misión de rescatar algo que se cree permanente e inalterable: la imagen fotográ■ca y la pretendida fidelidad a una supuesta realidad». La foto obraría, en este uso, como testimonio y como una suerte de apropiación. Del mismo modo , existe una tendencia a vincular la palabra (el relato) con lo subjetivo y lo visual icónico (la foto), con lo objetivo y estable: esta parece ofrecer una sensación de realidad más fuerte que el relato y sería una precaria forma de llevar a los otros, los que quedaron, la propia experiencia de viaje. Pero ocurre que esas fotos tienen una densidad de signi■cado para el que las tomó y no para aquellos a quien son mostradas. Finalmente, no hay forma de detener el tiempo ni de transmitir Ia experiencia. Esto explica Ia diferente visión de Claudine y el protagonista con su deliberado silencio ■nal. Según Lorenzo Vilches “fotografía y realidad parecen ser una pareja indisociable no sólo en la historia de la reproducción icónica” (p.14 ), es decir, la fotografía sería concebida como un reflejo, como un registro dela realidad, pero la relación entre la imagen y Ia realidad es mucho más compleja y la imagen fotográ■ca no escapa a esta complejidad: un comienzo y por un final de lo no dicho : el primero, antes de que comience psicoquímico de un universo preexistente, pero no adquiere signi■cación sino por el juego dialéctico entre un productor y un observador. Son ellos los que plantean la pregunta sobre la imagen: ¿Una imagen es una manifestación de algo? ¿La imagen es re■ejo del mundo o produce presencia del mundo? (p. 14) La fotografía es un trazo visible reproducido por un proceso mecánico y ventana, fotos-espejo, y fotos-regla. La primera (foto-venana) pretende repro- ducir exactamente el mundo visible o, al menos una parte del mundo visible, Ia parte de la realidad que puede ser enfocada por el fotógrafo; Ia foto sería 52 Por su parte, Jesús M. de Miguel distingue tres clases de fotografía: : fotos-
